2011年，任國和注冊成立淮陽縣金輝泥泥狗專業(yè)合作社，會員主要由該村泥泥狗制作藝術(shù)人員組成，目前已發(fā)展會員10余戶126人。
談起自己建立合作社，任國和感慨道：“現(xiàn)在泥泥狗的制作還是以中年人為主，泥泥狗技藝的傳承面臨比較大的斷層。年輕人大學(xué)畢業(yè)后選擇回鄉(xiāng)‘摔泥巴’的真不多，都感覺枯燥乏味，說起來也不體面，我建立合作社的初衷就是將泥泥狗這項民間藝術(shù)發(fā)展成一個文化產(chǎn)業(yè)，吸引更多年輕人傳承這項技藝。”
任國和說，金莊村現(xiàn)在只有六十多戶手工專業(yè)作坊，其他村的更少了。很多都是年前趕制一批，在廟會上進(jìn)行售賣，制作的種類和方式大不如從前了，缺少創(chuàng)新。“現(xiàn)在廟會上售賣的泥泥狗就那幾個種類，啥好賣就捏啥。”
怎么樣才能傳承呢？任國和認(rèn)為，第一，下一代必須會做。第二，下代人不但會做，還要做大，要發(fā)展成專業(yè)組織，這才是傳承。
村民靠捏“泥泥狗”蓋起小洋樓
“老齋公，慢慢走，給把泥泥狗，您老活到九十九。”這是一首在淮陽縣廣泛流傳、婦孺皆知的民謠，這首民謠正反映了泥泥狗在當(dāng)?shù)厥軞g迎的程度。每年陰歷二月二到三月三，在淮陽太昊陵廟會上，隨處可見筐筐籃籃，黑底色花色彩的“泥泥狗”的銷售攤點(diǎn)。
金莊村副支書賈國忠說：“‘泥泥狗’又稱‘陵狗’，是淮陽泥玩具的總稱，傳說是為伏羲、女媧看守陵廟的‘神狗’，可消災(zāi)祛病，頗為神圣。因此，泥泥狗成為趕廟會的人們必買的吉祥物。”
在金莊，泥泥狗是祖?zhèn)鞯氖炙嚕謇锏睦侠仙偕賻缀醵紩谱鳌Ｒ话愣际窃诿磕觊_春氣溫回暖的時候開始，麥?zhǔn)铡⑶锓N農(nóng)忙季節(jié)過后再繼續(xù)制作，等到冬季來臨，就開始點(diǎn)畫工藝了。從上世紀(jì)80年代初開始，縣政府在廟會期間為村民專門劃一片區(qū)域，形成了別具特色的泥泥狗展銷一條街，每逢春節(jié)前后，村民們便紛紛到廟會上擺攤叫賣，每年都有七八十個攤位。“每逢周末或初一、十五，一個攤位保守估計一天也能掙個兩千多元，生意好點(diǎn)的一天能掙五六千元。”賈國忠說。
賈國忠指著村子里一棟棟小樓說道：“這些年隨著淮陽縣旅游事業(yè)的興起，村民們捏制泥泥狗的收入也日漸增加，不僅家家戶戶都蓋起了‘小洋樓’，隨著淮陽縣金輝泥泥狗專業(yè)合作社的成立，泥泥狗的制作也從家庭作坊走向了產(chǎn)業(yè)化。”賈國忠介紹說。
合作社社員人均年收入15萬元
記者跟隨賈國忠走進(jìn)金輝泥泥狗專業(yè)合作社，在制作車間，看到合作社社員們正在有條不紊地進(jìn)行泥泥狗制作，有人負(fù)責(zé)捏制、有人負(fù)責(zé)涂底漆、有人負(fù)責(zé)點(diǎn)畫……一塊塊普普通通的泥巴在社員手中變得活靈活現(xiàn)。
任國和告訴記者：“隨著泥泥狗被列入國家文化遺產(chǎn)項目，我們村的泥泥狗現(xiàn)在可不只是在廟會上售賣了，目前，已遠(yuǎn)銷美國、日本、東南亞等國家和地區(qū)，年銷售額近千萬元，這對村民們來說可是筆相當(dāng)可觀的收入。”
社員任恒偉說：“年前合作社八百多個品種的泥泥狗就被鄭州、開封等城市的買家訂購一空，年后又積壓了大量的訂單，我們已經(jīng)連續(xù)加班加點(diǎn)好多天了。合作社訂單多，社員的收益就好，目前合作社擁有社員126人，平均年收入都能達(dá)15萬元左右。”
在村民陳先生家中，滿屋擺放著大大小小的半成品泥泥狗干坯，正在為泥泥狗上彩的陳先生告訴記者：“我不是常年制作泥泥狗，只在廟會開始之前趕工一段時間，從每年春節(jié)的大年初一開始去廟會上擺攤售賣，直至農(nóng)歷三月收工，一年下來自己靠制作泥泥狗也能賺個四五萬元。”
未來要用旅游帶動藝術(shù)傳承
賈國忠告訴記者，金莊村在2006年就被河南省文化廳命名為特色文化村，如今在淮陽，依托特色文化，捏制泥泥狗，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，金莊村是一個典型代表。在金莊村的帶動下，全縣還有武莊、陳樓等八九個村也在從事泥泥狗專業(yè)制作，村民的收入也隨著縣里文化旅游產(chǎn)業(yè)的提升不斷地增加。
賈國忠說，村里聯(lián)合泥泥狗制作老藝人一起規(guī)劃成立一個泥泥狗產(chǎn)業(yè)文化觀光園，已經(jīng)上報政府了。建幾間草屋，擺上幾件老物件，開辟出來數(shù)個展廳，將捶黃膠泥、捏制、打孔、晾曬、上底色、點(diǎn)畫、上光這些制作步驟統(tǒng)統(tǒng)展現(xiàn)出來。以旅游帶動文化發(fā)展的同時，還能增加農(nóng)民藝人的收入，同時也能將這項民間藝術(shù)更好地傳承下去。