李天岑

　　文化關(guān)注

　　研究終極目的

《南陽(yáng)歷史地位研究》解讀

　　幫助讀者更為深入地了解南陽(yáng)過(guò)去的輝煌成就，曾經(jīng)的衰落與災(zāi)難，了解南陽(yáng)人在中華文明發(fā)展中的地位，進(jìn)取奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)報(bào)國(guó)的犧牲精神，從而為當(dāng)今南陽(yáng)作為豫鄂川陜區(qū)域中心城市和中原經(jīng)濟(jì)區(qū)重要支撐地位提供科學(xué)的借鑒依據(jù)，為新時(shí)期南陽(yáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展提供文化支撐。

　　南陽(yáng)歷史地位

　　中國(guó)核心腹地、華夏文明重要發(fā)源地，中國(guó)始都地，楚文化搖籃，東漢、隋龍興之地，漢文化的繁榮地，中國(guó)最早智庫(kù)城市，歷代文人墨客向往頌贊之地，大別山革命老區(qū)，南水北調(diào)中線工程起源地。

　　一

　　《南陽(yáng)歷史地位研究》2016年1月由中州古籍出版社出版發(fā)行，是南陽(yáng)大文化研究院的重點(diǎn)研究課題之一。

　　該課題著重對(duì)南陽(yáng)歷史上不同時(shí)期在民族社會(huì)中的重要地位進(jìn)行研究，包括那些重要的時(shí)代、重要的歷史事件、重要的人物等。

　　我們知道南陽(yáng)是中華文化的重要發(fā)祥地之一，在秦漢時(shí)期已經(jīng)是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心。中華民族歷史上幾個(gè)鼎盛時(shí)期，南陽(yáng)都凸顯出特殊的歷史地位。這種重要的歷史地位有的時(shí)期是全面的，有的時(shí)期是某些方面或某一方面的，書中涉及到有眾多對(duì)人類歷史作出重大貢獻(xiàn)的著名歷史人物，有在華夏文明史上具有重大影響力的事件，有獨(dú)特的區(qū)域文化，還有歷史上幾個(gè)時(shí)期人才群體集中出現(xiàn)的歷史背景、成因、特點(diǎn)、分析等。目的是幫助讀者更為深入地了解南陽(yáng)過(guò)去的輝煌成就，曾經(jīng)的衰落與災(zāi)難，了解南陽(yáng)人在中華文明發(fā)展中的地位，進(jìn)取奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)報(bào)國(guó)的犧牲精神，從而為當(dāng)今南陽(yáng)作為豫鄂川陜區(qū)域中心城市和中原經(jīng)濟(jì)區(qū)重要支撐地位，提供科學(xué)的借鑒依據(jù)，為新時(shí)期南陽(yáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展提供文化支撐。

　　二

　　通過(guò)研究我們認(rèn)為，南陽(yáng)歷史地位具有十大特質(zhì)——中國(guó)核心腹地、華夏文明重要發(fā)源地，中國(guó)始都地，楚文化搖籃，東漢、隋龍興之地，漢文化的繁榮地，中國(guó)最早智庫(kù)城市，歷代文人墨客向往頌贊之地，大別山革命老區(qū)，南水北調(diào)中線工程起源地。

　　這里是中國(guó)核心腹地。南陽(yáng)是東西南北自然、地理、氣候、區(qū)域劃分分界線的交會(huì)點(diǎn)、過(guò)渡帶，具有立于此地而可以輻射全國(guó)的核心地位。

　　這里是華夏文明的重要發(fā)源地。與北京山頂洞猿人同時(shí)代的南召猿人發(fā)現(xiàn)于南召云陽(yáng)小空山，這是中原地區(qū)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的猿人遺址。

　　這里是中國(guó)的始都地，也就是中國(guó)最早的首都所在地。多處史料記載，夏人最早活動(dòng)在南陽(yáng)、潁川一帶。夏禹治水有功，舜把首領(lǐng)之位讓給大禹，賜國(guó)為夏。禹以鄧為都，稱為禹都。

　　這里是楚文化的搖籃。楚人本來(lái)生活于河南北部，今天的濮陽(yáng)一帶，夏朝末年開始南遷，最后至丹淅地區(qū)，并在此定居發(fā)展，不斷強(qiáng)大，建立了強(qiáng)大的楚國(guó)，形成了輝煌燦爛的楚文化。

　　這里是東漢和隋龍興之地。東漢開國(guó)皇帝生于此，起兵于此。隋朝開國(guó)皇帝楊堅(jiān)以南陽(yáng)封地為基礎(chǔ)，為自己的強(qiáng)大積蓄力量，最終奪取北周政權(quán)，建立了隋王朝。

　　這里是漢文化的繁榮之地。兩漢南陽(yáng)郡是全國(guó)最大的郡，也是全國(guó)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心區(qū)，尤其是東漢時(shí)期這里是南都、帝鄉(xiāng)，是洛陽(yáng)的陪都。兩漢時(shí)期的名人云集出現(xiàn)，不僅有聞名世界的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)巨匠，而且還有中國(guó)最早的法學(xué)家張釋之等。以劉秀為代表的政治風(fēng)云人物更是層出不窮。特別值得肯定的是兩漢時(shí)期，南陽(yáng)的冶鐵業(yè)和鐵器鑄造業(yè)聞名全國(guó)，不僅生產(chǎn)出優(yōu)秀的鋼鐵材料，而且供應(yīng)著大半個(gè)中國(guó)的鐵器用品，是全國(guó)重要的重工業(yè)基地。南陽(yáng)發(fā)達(dá)的絲織業(yè)使這里在張騫出使西域、絲綢之路形成之后，成為絲綢之路重要的貨源地。南陽(yáng)占據(jù)著全國(guó)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位。其地位如同今日之上海。

　　這里是“四圣”之地。商圣范蠡，科圣張衡，醫(yī)圣張仲景都生于此，智圣諸葛亮躬耕于此。臥龍崗有一崗出“兩相”的美稱。他們都是在南陽(yáng)這片沃土上充分吸收南陽(yáng)文化的滋養(yǎng)，才成就了自己的人生，推動(dòng)了人類歷史文明的進(jìn)步。南陽(yáng)也因?yàn)橐浴八氖ァ睘榇�表的歷史上名人的出現(xiàn)，使這里可以堪稱中國(guó)最早的智庫(kù)城市。西晉時(shí)改南陽(yáng)郡為南陽(yáng)國(guó)，南陽(yáng)成為國(guó)中之國(guó)。五代十國(guó)到北宋時(shí)期，南陽(yáng)變成具有軍事管理性質(zhì)的武勝軍。這里是宋太祖趙匡胤母親的封地，在國(guó)家的政治地位相當(dāng)顯赫。

　　這里是歷代文人墨客向往、贊頌之地。較高的政治、經(jīng)濟(jì)地位，發(fā)達(dá)的文化，再加上這里優(yōu)美的自然山水和繁華都市，使這里商賈云集名人匯集，成為文人墨客向往的地方和寄情贊頌之地。東漢張衡的《南都賦》是全面描述介紹南陽(yáng)自然、物產(chǎn)、人文、風(fēng)俗的詩(shī)賦。李白曾四次來(lái)這里，留下了十余篇吟詠南陽(yáng)山川勝跡、都市風(fēng)貌憑吊先賢圣祖及頌嘆離情別緒的著名詩(shī)篇。“白水真人居，萬(wàn)商羅塵寰。”“此地多英豪，邈然不可攀。”是對(duì)南陽(yáng)人文、山水、社會(huì)風(fēng)貌、人杰地靈的高度評(píng)價(jià)。白居易、劉禹錫、韓愈、孟浩然等都到過(guò)南陽(yáng)，并寫下了吟誦的詩(shī)篇。史書中可以查到的歷史上各個(gè)時(shí)代游歷南陽(yáng)的名人或南陽(yáng)本地人寫南陽(yáng)的著名篇章有170余人的近300篇。

　　現(xiàn)代南陽(yáng)，大別山是著名的紅色根據(jù)地，是重要的革命搖籃和全國(guó)著名的革命老區(qū)。在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還涌現(xiàn)出了眾多的文化名人，如建筑學(xué)家楊廷寶、語(yǔ)言學(xué)家丁聲樹、甲骨文大家董作賓、哲學(xué)家馮友蘭等。

　　這里還是南水北調(diào)中線工程的起源地。南水北調(diào)中線工程通水后，有效緩解了中國(guó)北方水資源嚴(yán)重短缺的局面。作為水源地，為了讓沿線人民喝上放心水，南陽(yáng)傾全市之力，以忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、大愛報(bào)國(guó)、不怕犧牲、甘于奉獻(xiàn)的精神，為南水北作出了重大貢獻(xiàn)。自上世紀(jì)50年代工程的論證開始到2013年，庫(kù)區(qū)內(nèi)先后三批30多萬(wàn)人移民到全國(guó)各地。

　　作為南水北調(diào)中線工程的起源地和渠首所在地，南陽(yáng)正日益受到世人的關(guān)注。

　　三

　　我們研究南陽(yáng)古代歷史的目的是要古為今用，在研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)歷史上輝煌的經(jīng)驗(yàn)，探求歷史帶給我們的啟迪，為當(dāng)今社會(huì)尋找發(fā)展的路徑。

　　《南陽(yáng)歷史地位研究》是南陽(yáng)目前為止首次用翔實(shí)的文獻(xiàn)史料和考古資料，全景展現(xiàn)出南陽(yáng)數(shù)千年文明歷史發(fā)展演變的過(guò)程，全方位解讀了南陽(yáng)的歷史地位，全面深刻總結(jié)剖析了南陽(yáng)歷史上輝煌成就取得的歷史經(jīng)驗(yàn)和在新時(shí)代大背景下在歷史與現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)中對(duì)南陽(yáng)未來(lái)作出的戰(zhàn)略思考。這本書，不僅是社會(huì)大眾全面系統(tǒng)了解南陽(yáng)，傳承南陽(yáng)優(yōu)秀文化，樹立民族自信心，激發(fā)創(chuàng)造、進(jìn)取精神的有益讀本，而且也是社會(huì)各界人士包括機(jī)關(guān)干部及在校學(xué)生了解南陽(yáng)歷史，借鑒南陽(yáng)歷史，以歷史為鏡的有益讀物。(李天岑，著名作家、河南省作協(xié)第五屆副主席、南陽(yáng)大文化研究院院長(zhǎng))