本報記者 梁 良 

“百年好合”石猴

手執石猴，王國慶的父親王忠義陷入回憶。(資料圖片)

　　又是一年柳綠時，若是在深山，便是到了一只只猴子嬉笑追趕的季節。

　　在方城縣獨樹鎮硯山鋪村，也有一只只“小猴”，或拱手作揖、或手捧壽桃，你壓著我、我擠著你，像一群調皮又愛湊熱鬧的頑童。

　　這群“頑童”，名為石猴。它們，有的端坐于特制的展架上，有的被隨手置于藤編的籃筐里。鮮艷的色彩、圓圓的黑眼睛，這一只只高不過10公分的石猴，仿佛突然就有了生命。

　　進入猴年以來，這些石猴被日夜兼工地雕刻出來，又被遠道而來的人們買走而帶往全國各地。請個“好時候”回家，多吉利！

　　“刻石猴，是咱方城土生土長的老手藝。”據硯山鋪村“石猴世家”主人王國慶介紹，方城石猴起源于宋代，鼎盛于明清，在民間已有1000多年的歷史，“聽我父親說，清末，雕刻石猴迎來了頂峰，方城家家戶戶靠石猴為生。”2016年是丙申猴年，從年前開始，訂購石猴的人就絡繹不絕，原本清靜的小村莊也因石猴而再次熱鬧起來。

　　雕刻石猴，要用離硯山鋪十多里外一道山崗上特產的石材。將石頭挑回家，雕出猴子形狀，然后用黃、綠、紅、黑等顏料涂染勾畫在石猴身上，故又稱“畫石猴”。這些石猴，刀法簡潔明快、線條感強，有單猴、猴摞猴、猴背猴、馬上猴等，蘊含“輩輩封侯”“馬上封侯”等愿望，可謂是研究中原民俗文化的“活文物”。2008年6月，方城石猴被國務院列為國家級非物質文化遺產。

　　每年三月三，方城縣的小頂山都會起廟會。廟會上，看戲的、賣東西的、趕集的，人來人往，好不熱鬧。賣石猴，也是廟會上一景。

　　王國慶小時候，就曾跟著父親王忠義一起到廟會上去賣石猴。父親挑著扁擔，兩個籮筐里一邊放滿了農閑時雕刻出來的石猴，一邊放著干糧和被褥。白天在山上賣石猴，夜里，爺倆就借宿在廟里。小一點的石猴賣五分錢、大一點的賣一角或兩角錢。趕一次廟會，也能有一筆不小的收入。

　　學會編筐織簍，就能養活幾口。雕刻石猴，就成了硯山鋪人在貧困年月里養家糊口的手藝。在王國慶的記憶里，小石猴不只在廟會出現，偶爾還會在窮苦人外出討飯時充當尷尬的助手。“咚咚咚”，來到一個村莊挨家挨戶地敲門，在門上貼一張石猴，待主家開門，說上一句“石猴送門來，四季大發財”“石猴到門前，四季保平安”的吉利話，主家就會給一個饅頭或半碗米。“好時候”送到家，誰能拒絕呢？

　　石猴之所以受百姓歡迎，還不單單是因為這一份美好的寓意。雕刻石猴的石材細膩綿柔，孩子們淘氣磕傷了腿，或是莊稼人干活割破身體，從石猴上磨下點石粉一抹，血很快就止住了。故而，人們常在石猴上鉆個小洞，用繩子系在脖子上或綁在腰里，為的就是一份平安。

　　歲月靜靜流淌，作為中華民族源遠流長的吉祥載體，方城石猴在兀自成長中也逐漸成為一種獨特的文化現象。但這些年，因為利潤低，而且其所附加的“生存功能”也已失去，石猴逐漸失去了昔日的紅火。在硯山鋪村，會雕刻石猴的年輕人也越來越少。在王國慶家的展臺上，那一只只或古樸粗獷或雅致清秀或憨態可掬的石猴，三三兩兩地佇立在一起，似乎想留住“猴年”帶來的一陣紅火……