東賬房

戒石坊

三省堂

縣丞衙

　　映象網(wǎng)南陽訊(記者 房松玉 通訊員 王曉杰)近日，《習近平用典》一書由人民日報社出版發(fā)行，該書共分敬民、為政、立德、修身、篤行、勸學、任賢、天下、廉政、信念、創(chuàng)新、法治、辯證等13個篇章。旨在對習近平總書記重要講話(文章)引用典故的現(xiàn)實意義進行解讀，對典故的背景義理進行解釋。

　　該書在立德篇中引用“廉不言貧，勤不道苦”。并注明原典為：“廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知。”出處為河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣衙楹聯(lián)。這副楹聯(lián)懸掛內(nèi)鄉(xiāng)縣衙東賬房正廳，意思是說：真正廉潔的人，不會講自己如何清貧；真正勤政的人，不會抱怨自己如何辛苦；重視傾聽民間傳聞，努力實踐自己認識到的理論，實現(xiàn)自己的抱負。

　　在敬民篇中引用內(nèi)鄉(xiāng)縣衙三省堂楹聯(lián)“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”他說，封建時代官史尚有這樣的認識，今天我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該比這個境界高的多。

　　在立德篇中引用三省堂正廳所掛匾額“清慎勤”，他說“當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”；清指的是清廉，公正廉潔，兩袖清風；慎，指的是慎重，周密考慮，謹言慎行；勤指的是勤勉，勤奮好學，刻苦上進。“清、慎、勤”是清代皇帝勸誡為官者的箴言，這個典故出自三國時魏國的司馬昭訓長吏之言：“為官者，當清、當慎、當勤，修此三者，何患不治乎！”置此匾于衙署，警戒其為官者要做到清正廉潔，謹慎處事，勤于政務(wù)，為官一任，造福一方。

　　在修身篇中引用“三省堂”典故，吾日三省吾身。他說，領(lǐng)導(dǎo)干部在黨性修養(yǎng)上更應(yīng)有“響鼓不用重槌敲”的自覺性，做到自重、自省、自警、自勵，實現(xiàn)慎獨、慎微、慎初、慎終，經(jīng)常警示自己、不斷反省自己、嚴格要求自己，才能筑牢思想籬笆、加強黨性修養(yǎng)、練就百毒不侵。“三省”這個典故出自《論語·學而篇》：“曾子曰：‘吾日三省吾身—為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ ’”意思是說“每天多次反省自己辦事盡心盡力了嗎？與朋友交往不誠實了嗎？老師傳授的學業(yè)復(fù)習了嗎？”對這句自省之言，歷代學者多有解釋。朱熹說：“曾子以此三者日省其身，有則改之，無則加勉”，這是學習、修身的根本。“自省”就是排除外在名利的侵擾，樹立道德的良知。儒家提倡“吾日三省其身”，可以說是道德修煉的源泉，也是人生成功的法寶。

　　在廉政篇中引用縣丞衙大門對聯(lián)：“寬一分，民多受一分賜”；取一文，官不值一文錢”。這副對聯(lián)的意思是說，當官施政要寬厚一點，老百姓就能多得到一點實惠。如果非法索取錢財，那就喪失了人格，自己也變得一文不值了。這副對聯(lián)出自清張伯行《禁止饋送檄》“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為之不值一文。誰云交際之常，廉恥實傷；倘非不義之財，此物何來？”

　　這篇《禁止饋送檄》，全文僅56字，共用了8個“一”字，申述了關(guān)心百姓疾苦、注重個人名節(jié)、反對送禮行賄的主張。“一絲一粒”雖小，卻牽涉我的名節(jié)；“一厘一毫”雖微，卻都是民脂民膏。對百姓寬待一分，那么百姓所得就不止一分；向百姓多索取一文，那么我的為人便一文不值。這體現(xiàn)了廉潔奉公的做人原則與道德操守。

　　在廉政篇中引用“公生明，廉生威”。該官箴出自明代曹端的一則官箴，原文是“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威。”曹端，山西霍州人，中舉后在霍州做學政。此人不僅學術(shù)造詣高深，而且品行卓異，培養(yǎng)的學生稱得上“桃李滿天下”。永樂十二年，他的一位學生官授西安府同知，上任前他去拜別恩師并討教為官之道，曹端就說出了這則不朽的名言，并被納入官箴而流傳至今。

　　這三十六字《官箴》，可謂字字警策，句句藥石。它詮釋為官之本最重要的莫過于兩點：一是公，二是廉。其意為：下屬敬畏我，不在于我嚴厲而在于我廉潔；百姓信服我，不在于我有才干而在于我辦事公正。廉潔則下屬不敢輕慢，公正則百姓不敢欺蒙。處事公正才能明辨是非，做人廉潔才能樹立威信。