“七夕”情人節(jié)，目測又有一大波單身汪被虐哭，唉，誰讓咱們的老祖宗流傳下來這么個跟愛情有關的節(jié)日呢。可是你知道嗎？包括牛郎織女在內(nèi)的民間四大愛情傳說，均起源于河南，河南也因此被稱為“中華愛情文化之源”。
牛郎織女傳說，源于南陽
有專家結(jié)合資料分析，“七夕節(jié)”的起源始于楚國時期的漢水流域。漢水最大的支流白河環(huán)繞南陽，素有“天漢中白水”之稱，形似“牛郎織女傳說”中的河漢、天漢、銀河。南陽盆地農(nóng)耕文化發(fā)達，南陽黃牛名揚天下，又是“柞蠶之鄉(xiāng)”紡織重地。
此外還有漢畫像石可以佐證。上世紀七十年代，在南陽白河西岸的白灘漢墓發(fā)掘出一塊“牛郎織女星座”漢畫像石，右邊牛郎執(zhí)鞭所牽之牛，從體態(tài)、神態(tài)及行走來看，無疑是經(jīng)過馴化的耕牛——南陽黃牛；左下角織女的跽坐狀，也是漢代婦女操機織布的勞動姿態(tài)。
南陽有濃厚的七夕風俗，還有傳說中牛郎的故里——牛郎莊和織女村(現(xiàn)叫史洼村)，牛郎莊附近有一個桑樹莊，是牛郎織女種桑養(yǎng)蠶的地方。由于“仙凡配”被視為悲劇婚姻，因此按當?shù)仫L俗，兩村的人到現(xiàn)在也不能通婚。2007年2月，“牛郎織女傳說”成功申報為河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
梁祝傳說，源于汝南縣
梁祝傳說源于晉朝，有東方《羅密歐與朱麗葉》之稱。它的發(fā)源地是駐馬店汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在這里，不同時期都有諸多關于梁祝“曹橋結(jié)拜”、“十八里相送”、“樓臺相會”、“吊孝哭靈”、“化蝶”等五大情節(jié)的文人筆記、文藝作品、民間傳說等問世。故里遺址現(xiàn)有梁祝墓、梁莊、祝莊、紅羅山書院、十八里相送故道、曹橋(草橋)及梁祝師父葬地鄒佟墓等。
2001年國家郵政局發(fā)行中國民間四大傳說故事特種郵票，把汝南作為“梁山伯與祝英臺”郵票的首發(fā)式地點之一，中國文聯(lián)和中國民間文藝家協(xié)會把汝南縣命名為“中國梁祝之鄉(xiāng)”，2007年梁祝傳說被河南省政府公布為第一批河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。農(nóng)歷七月十五是祝英臺為梁山伯死的日子，所以，當?shù)厝损B(yǎng)成了每年農(nóng)歷七月十五送燈的習俗。
白蛇傳傳說，源于鶴壁黑山
《白蛇傳》源于宋代話本《西湖三塔記》。1991年，山西省社會科學院孟繁仁研究員在鶴壁市考察羅貫中在隱居地黑山寫《三國演義》情況時意外發(fā)現(xiàn)，《白蛇傳》的故事起源于1000多年前的北宋時期，發(fā)源地在鶴壁黑山一帶，當?shù)厝税堰@個傳說叫《白蛇鬧許仙》。
黑山，今屬鶴壁市，為太行山余脈。《白蛇傳》的最早版本是在鶴壁郊區(qū)黑山西南大約五公里處的淇河岸邊，孟繁仁研究員認為，這一帶的許家溝村、白蛇洞、金山寺和淇河，具備了《白蛇傳》故事所必備的各項構(gòu)成要素，是一個渾然天成的統(tǒng)一整體。
孟姜女傳說，源于新鄉(xiāng)
千百年來，孟姜女的勤勞、善良、對愛情的執(zhí)著以及對暴政的抗爭，感動著無數(shù)國人。據(jù)中國著名歷史學家顧頡剛的研究統(tǒng)計，孟姜女傳說流傳的省區(qū)包括北京、河北、遼寧、山東、山西、河南、陜西等19個省區(qū)。其中，河南以當?shù)亓鱾鞯呢S富口傳遺產(chǎn)和翔實的史料線索，以及城鄉(xiāng)社區(qū)人文景觀遺跡的印證，測查和認定了新鄉(xiāng)是孟姜女傳說的重要發(fā)源地之一。
孟姜女的丈夫萬喜良是衛(wèi)輝人，被魏王征召修筑長城(今衛(wèi)輝與輝縣交界的戰(zhàn)國長城)勞累而死，埋于長城之下。孟姜女尋夫哭至衛(wèi)輝池山段長城，感動天地，哭塌長城，至今在衛(wèi)輝池山鄉(xiāng)歪腦村一帶還流傳其故事，山上能見到孟姜女哭塌長城的淚滴石。此外，新鄉(xiāng)市區(qū)有孟姜女河，孟姜女路，孟姜女橋等，在新鄉(xiāng)市的南部還有兩條孟姜女河。
不過需要指出的是，很多傳說的發(fā)源地，都存在爭議，傳說畢竟是傳說。北京師范大學民俗學與社會發(fā)展研究所所長蕭放說，傳說是民間文學，是口頭的、流動性的。在傳播過程中，某個地方把傳說和地方風物結(jié)合起來，就變成正當?shù)模鸵鹬厮２荒苡谜婕賮砼袛啵瑳]有絕對的真。
