中國(guó)歷史上留下了許多耳熟能詳?shù)牧涔剩@些典故對(duì)后世的為官?gòu)恼哂兄羁痰膯⑹竞退伎肌Ｎ髻~房門前廊道里的四塊櫥窗里展出的是具有代表性的古代廉政典故。
一錢太守
劉寵，東漢東萊(今山東掖縣)人。其在任會(huì)稽郡(今浙江紹興市)太守時(shí)，輕徭薄賦，廢除不合理的法令制度，禁止官吏欺壓百姓，郡內(nèi)秩序井然，百姓安居樂(lè)業(yè)。在他離任時(shí)，百姓們依依不舍。山陰縣若耶山六位鬢發(fā)斑白的老人各帶了一百文錢，想送給他，可劉寵不肯受。老人們一定要他收下，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界，就把錢投到了江里。后人將該江改名為“錢清江”，還建了“一錢亭”、“一錢太守廟”。從此，“一錢太守”的美稱便流傳開(kāi)來(lái)。
二不尚書
明代范景文歷任兵部侍郎、工部尚書、內(nèi)閣大學(xué)士等職。當(dāng)時(shí)親友登門相求，他都一一婉拒，他還在自己府門上寫了六個(gè)大字：“不受囑，不受饋。”攜帶禮品者看到這六個(gè)字便不好意思入府求見(jiàn)了。自此，他被人稱為“二不公”或“二不尚書”。
三湯道臺(tái)
清朝理學(xué)名臣湯斌，25歲中進(jìn)士，官至尚書。為官剛正清廉，每日只食青菜豆腐湯，人送雅號(hào)“三湯道臺(tái)”，意思是為政像豆腐湯那樣清廉，生活像黃連湯那樣苦澀，對(duì)世道人心像人參湯那樣滋補(bǔ)。湯斌曾自題對(duì)聯(lián)“君恩高似天，臣心直如矢”，以示自己為官清廉的決心和抱負(fù)。
四知先生
楊震，東漢弘農(nóng)華陰人，任荊州刺史時(shí)，他發(fā)現(xiàn)王密才華出眾，便向朝廷舉薦王密為昌邑縣令。后來(lái)他調(diào)任東萊太守，途經(jīng)王密任縣令的昌邑時(shí)，王密親赴郊外迎接恩師。晚上，王密前去拜會(huì)楊震，深夜王密準(zhǔn)備起身告辭，突然從懷中捧出黃金，說(shuō)道：“恩師難得光臨，我準(zhǔn)備了一點(diǎn)小禮，以報(bào)栽培之恩。”楊震說(shuō)：“以前正因?yàn)槲伊私饽愕恼娌艑?shí)學(xué)，所以才舉你為孝廉，希望你做一個(gè)廉潔奉公的好官。可你這樣做，豈不是違背我的初衷和對(duì)你的厚望。你對(duì)我最好的回報(bào)是為國(guó)效力，而不是送給我個(gè)人什么東西。”可是王密還堅(jiān)持說(shuō)：“三更半夜，不會(huì)有人知道的，請(qǐng)收下吧！”楊震立刻變得非常嚴(yán)肅，聲色俱厲地說(shuō)：“你這是什么話，天知，地知，我知，你知！你怎么可以說(shuō)，沒(méi)有人知道呢？沒(méi)有別人在，難道你我的良心就不在了嗎？”王密頓時(shí)滿臉通紅，收起金子，消失在沉沉的夜幕中。
五代清郎
袁聿修歷經(jīng)北魏、東魏、北齊、北周、隋五個(gè)朝代，歷任尚書郎、太常少卿、信州刺史、都官尚書等要職，為官五十余年，兢兢業(yè)業(yè)，以清廉為本，始終如一，從未受過(guò)他人一升酒，一束綿，由此獲得“五代清郎”的美稱。在他告老還鄉(xiāng)時(shí)，朝廷頒賜匾額以示褒揚(yáng)，鄉(xiāng)鄰以他為榮，送來(lái)對(duì)聯(lián)一副，聯(lián)文內(nèi)容為：“一輩子認(rèn)認(rèn)真真做人，修成一身正氣；五十年兢兢業(yè)業(yè)理政，換得五代清郎。”
八一巡撫
張伯行居官清正廉明，康熙四十八年(公元1709年)，他奉旨調(diào)任江蘇巡撫。赴任后，張伯行立即發(fā)布檄文《禁止饋送檄》，檄文中有“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏！寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。”這段名言，就是“八一巡撫”美譽(yù)的來(lái)歷。當(dāng)時(shí)康熙稱之為“天下清官第一”。
