對于黃山遺址出土的獨(dú)山玉制品，專家們也表現(xiàn)出了極大的興趣。
馬俊才說，中國玉文化，是青銅時代以前頂尖的一種文化，到青銅時代，是和青銅文化并駕齊驅(qū)的文化。仰韶文化時期的玉器，發(fā)現(xiàn)一件就是很大的考古發(fā)現(xiàn)，而黃山遺址地表就能撿拾到那么多玉制品，是不是意味著黃山蘊(yùn)藏著驚天的秘密？這里是不是就是一個制玉的大聚落？隨著對黃山考古研究的推進(jìn)，若能證實這里就是一個制玉大聚落，是中國史前玉文化中心，那么，將會在中華文明史上留下重重的一筆，在世界上也會產(chǎn)生重大影響。此次進(jìn)駐黃山遺址，他們會針對制玉流程進(jìn)行調(diào)查鉆探。
對南陽新石器時代遺址作過多方研究的北京聯(lián)合大學(xué)教師黃可佳認(rèn)為，國內(nèi)史前的玉器制作工場不多，而且很少有遺址能與礦產(chǎn)地對應(yīng)。黃山與南陽最具盛名的獨(dú)山玉產(chǎn)地獨(dú)山非常近，僅2.5公里，這在國內(nèi)非常罕見。他根據(jù)一些材料進(jìn)行了一個梳理，發(fā)現(xiàn)獨(dú)山玉制品以黃山為中心，分布范圍非常廣，像南召、鄧州、鎮(zhèn)平、新野、唐河，甚至到棗陽、靈寶，都有獨(dú)山玉制品被發(fā)現(xiàn)，而且離黃山遺址越遠(yuǎn)的地方，獨(dú)山玉制品就越少，這是不是說明黃山遺址就是一個石（玉）器制作區(qū)域中心？
建設(shè)：整體揭示古人生活面貌，留住鄉(xiāng)愁
建設(shè)考古遺址公園，是這些年來國內(nèi)進(jìn)行大遺址保護(hù)的一個非常有效的方式，遺址公園建成后，首先可以成為城市的綠地、公園，是市民休閑休憩的文化場所。但考古遺址公園還是要把考古放在第一位，科研、展示、教育是其很重要的功能，要不斷地展示考古的過程，邊發(fā)掘，邊揭示內(nèi)涵，讓民眾參與，提高其社會影響力。
省文物考古研究院副院長楊文勝說，大遺址公園申報以來，新石器時代的非常少，南陽在新石器時代就是一個南北交融的地方，黃山遺址很有代表性。建設(shè)考古遺址公園，把新石器時代南陽人的生活面貌作一個整體的展示，是留住鄉(xiāng)愁的最好體現(xiàn)。南陽作為當(dāng)下的玉文化中心，或許還是史前玉文化中心，玉文化作為一個著力點，應(yīng)在編制的考古遺址公園規(guī)劃里體現(xiàn)出來。另外，建立黃山考古遺址公園，把獨(dú)山和豐山考慮進(jìn)去很有必要。
楊文勝說，對考古遺址公園，國家、省財政都會給予大力支持，但建設(shè)考古遺址公園是一個大工程，項目批下來怎么落地是一個關(guān)鍵問題，它的建成，需要地方各級政府的全力支持。
本報將持續(xù)關(guān)注黃山考古遺址公園的進(jìn)展，跟蹤報道可能會發(fā)現(xiàn)的一個個秘密。
（南陽晚報）
