中學(xué)生公交車上“集體不讓座”(2)

　　理解

　　并非他們素質(zhì)低下

　　相信坐過公交車的人都聽到過這樣的聲音：“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，如果你的身邊有老、弱、病、殘、孕及懷抱嬰兒者，請您主動(dòng)給他們讓座，謝謝！”時(shí)至今日，讓座這一問題已經(jīng)愈演愈烈，演變?yōu)樾涡紊�色的各種社會(huì)現(xiàn)象：有老人因?yàn)楣媚锊蛔屪�就坐上她大腿；有老人因�(yàn)樾』镒記]讓座就拍攝照片揚(yáng)言要傳到網(wǎng)上；有某高校學(xué)生看著老教授站在公交車上幾十分鐘不讓座……

　　當(dāng)讓座的問題超越道德層面，而成為一個(gè)社會(huì)問題的時(shí)候，我們應(yīng)該有更多的思考，理性地分析問題，動(dòng)不動(dòng)就上綱上線地說“現(xiàn)在的學(xué)生素質(zhì)不高，90后缺乏教育”是愚昧無知的、魯莽草率的。針對具體問題，我們應(yīng)該深層次剖析它的緣由，而不是動(dòng)不動(dòng)就扣上帽子，橫加指責(zé)。我們且分析一下這“7名90后中學(xué)生集體不讓座”背后的問題。

　　首先，學(xué)生沒有任何義務(wù)必須給老人讓座，國家也沒有法律法規(guī)對讓座進(jìn)行明文規(guī)定。讓座是一種美德，是讓座者高尚品德、個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)；但不讓座也是乘客的權(quán)利，是每個(gè)公民享有的乘坐公交車的先來后到的坐座位的權(quán)利，旁人無權(quán)干涉剝奪。

　　其次，現(xiàn)在學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，甚至?xí)�包跟自己一樣重。如此重�?fù)，讓他們將自己的享受座位、減輕負(fù)擔(dān)的權(quán)利拱手讓給兩手空空、身無擔(dān)子的老人而自己則拽著公交車上的吊環(huán)，背上的重?fù)?dān)隨著公交車一起搖搖晃晃，恐怕到學(xué)校之時(shí)，已經(jīng)勞頓不堪，他們的學(xué)習(xí)任務(wù)又怎么能很好地完成呢？學(xué)習(xí)搞不好對于學(xué)生而言豈不是莫大的損失，面對如此結(jié)果，學(xué)生自然可以選擇享受自己的權(quán)利、更好地搞好自己的學(xué)業(yè)。

　　因此，7名學(xué)生不讓座并非是他們素質(zhì)低下，不必一味苛責(zé)。