商學(xué)院道德難題：對(duì)MBA講道德不合邏輯(3)

商學(xué)院道德難題

　　道德成了理性計(jì)算的結(jié)果

　　商業(yè)時(shí)代，好人總被稱為“爛好人”，這個(gè)詞語(yǔ)暗含了一個(gè)評(píng)價(jià)參照系，那就是理性功利原則。做好人，在功利參照系上得不到一點(diǎn)好處。這個(gè)參照系，完全忽視了當(dāng)一個(gè)好人，有可能收獲內(nèi)心的滿足感、交友的愉悅感。更可悲的是，這些情感收獲，即使說(shuō)出來(lái)，也很少會(huì)被社會(huì)多數(shù)人認(rèn)同。只有實(shí)際利益，能夠產(chǎn)生疊加效應(yīng)，被認(rèn)可再認(rèn)可。所以現(xiàn)在有一句流行語(yǔ)就叫“做好人成本太大，做壞人成本很小”道德也成了理性計(jì)算的結(jié)果。

　　讓我們還是回到癥結(jié)的源頭18世紀(jì)來(lái)尋找答案。當(dāng)時(shí)科學(xué)和理性被推向巔峰，是為了粉碎天啟宗教類的權(quán)威，讓人們相信命運(yùn)掌握在自己手里。然而，同時(shí)也造成了對(duì)道德的懷疑。既然善與惡并不來(lái)自宗教定義，那么人們?cè)撊绾文媚笏�呢？有人詢�?wèn)，如此一來(lái)善與惡、美與丑，還有無(wú)客觀標(biāo)準(zhǔn)可言？這個(gè)問(wèn)題困惑了一代又一代的哲學(xué)家。休謨說(shuō)：“道德，不是理性的結(jié)論”。狄德羅說(shuō)：“只有熾熱的情感，才能讓人做出偉大的事情”。

　　換句話說(shuō)，無(wú)論用再好的邏輯、再好的理論，也沒(méi)法說(shuō)服人突然有道德。商學(xué)院如果想從道理上辨析清楚，究竟該不該給學(xué)生上道德課，那本身就毫無(wú)意義和作用。