□本報(bào)記者 劉 娜 特約記者 廖興柯
總有一種執(zhí)著，讓夢(mèng)想落地生根。
63歲的農(nóng)民范永舟，半個(gè)世紀(jì)來(lái)一直癡迷畫畫。他用靈巧的雙手，捏出了他的斑斕人生。
48歲的教書匠高喜偉，30年執(zhí)著參悟作文之道。他十年磨一劍，佳作被國(guó)家圖書館收藏。
77歲的老農(nóng)李洪慶，一輩子最大的心愿是妻子安好。他用行動(dòng)詮釋，何謂“執(zhí)子之手，與子偕老”。
三位普通人，人生無(wú)交集。但他們共同的堅(jiān)守，讓同樣平凡的我們明白：生命可以卑微，但精神決不可低頭。
范永舟在捏泥人“泥人范”：執(zhí)著二十年 泥巴終開(kāi)花
心中只要有夢(mèng)，泥巴也會(huì)開(kāi)花。
63歲的范永舟，是社旗縣下洼鎮(zhèn)范莊村農(nóng)民。這位玩泥巴長(zhǎng)大的鄉(xiāng)下人，用泥巴捏出了他的藝術(shù)人生。“我打小就喜歡畫畫。”他說(shuō)，小時(shí)候，家里窮得叮當(dāng)響，他就用柴火棍子沾上鍋底灰，在木板和地上不停地畫。村里有人笑話他，“瞎畫，又不能當(dāng)飯吃”。他不服氣，“能畫，不吃飯也美氣”。
半個(gè)世紀(jì)來(lái)，他干農(nóng)活時(shí)在田間地頭畫，打工時(shí)在墻體廣告上畫，累了一天躺在床上腦子里還在畫。“就知道瞎琢磨。”工友們嘲笑他。他不服氣：“同樣的模板，我畫得就是比你們強(qiáng)。”
那個(gè)有點(diǎn)遠(yuǎn)的藝術(shù)夢(mèng)，不時(shí)撞擊著這位沒(méi)上過(guò)幾天學(xué)的農(nóng)民內(nèi)心。1995年，在北京打工時(shí)偶遇一位泥塑師傅，看著小泥巴頃刻間變成藝術(shù)品，他不禁心生歡喜。年過(guò)四旬的他，不顧冷嘲熱諷，踏上了拜師學(xué)藝之路。學(xué)有所成后，他回家用糯米面捏泥人，妻子罵他“敗家子，糟踐糧食”，不給他飯吃。他不低頭：“我非捏出個(gè)名堂來(lái)。”
他不停地實(shí)驗(yàn)，不斷地變換原料，不懈地拜師請(qǐng)教。從糯米面到橡皮泥，再到超輕黏土材料，從似像非像到有幾分相像，再到像得傳神。在別人的恥笑和不解中，他用泥巴和巧手、執(zhí)拗與孤獨(dú)，一點(diǎn)點(diǎn)向傳統(tǒng)技藝靠近。
為了提升文化修養(yǎng)，他丟下農(nóng)活，足不出戶地看書和鉆研。為了捏好姜太公釣魚，他翻看了整整幾十個(gè)藍(lán)本的姜太公傳說(shuō)書籍；為了把鳥捏得活靈活現(xiàn)，他在鳥籠前一蹲就是一晌……
“沒(méi)有點(diǎn)恒心，啥也干不成。”手捏彩泥，他頭也不抬地對(duì)記者說(shuō)。他的癡迷和執(zhí)著，讓來(lái)買泥人的主顧越來(lái)越多。如今，在社旗縣文化廣場(chǎng)，很多人都知道“泥人范”。生意好的時(shí)候，他一天能賣四五百元。
泥巴，給他帶來(lái)了樂(lè)趣，也改變了他的生活。他自己，也成了社旗縣泥人技藝的非遺傳承人。面對(duì)稱贊，他的犟勁兒又來(lái)了：“藝無(wú)止境，我不能滿足現(xiàn)狀，要把這項(xiàng)手藝好好傳下去。”
高喜偉正在備課高喜偉：悟道三十載 十年磨一劍
如果說(shuō)范永舟是不服輸，那高喜偉便是善悟文道了。這位在講臺(tái)上站了30載的教書匠，最近名揚(yáng)全國(guó)，被媒體競(jìng)相報(bào)道。
人民教育出版社編審、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧之川，為他的作品《性靈作文十八講》題詞，稱“得其真諦，筆下有神”；國(guó)家博物館也收藏了他這部十年磨一劍的性靈之作；搜狐網(wǎng)以《一位中學(xué)語(yǔ)文老師的“秘密武器”》報(bào)道了他的故事；評(píng)論者說(shuō)他“在浮華和紊亂的中學(xué)作文教學(xué)中選擇堅(jiān)守和回歸”。
“其實(shí)沒(méi)啥好說(shuō)的。”手推一下眼鏡，48歲的高喜偉顯得很謙遜，“我只是盡一個(gè)教書匠的本分。”14年前，他還在社旗縣橋頭鎮(zhèn)當(dāng)語(yǔ)文老師，發(fā)現(xiàn)學(xué)生一上作文課就頭痛。“作文，竟成了中小學(xué)師生頭疼的頑疾！”說(shuō)起當(dāng)時(shí)“教師隨意出題，學(xué)生盲目寫作”的教學(xué)狀況，他依舊痛心不已。
教學(xué)的同時(shí)，他堅(jiān)持筆耕不輟，為學(xué)生辦報(bào)，探索寫作文之道。“把分?jǐn)?shù)抓上去就行了，管恁多干啥。”也有同事勸他。他不聽(tīng)：“不為學(xué)生解惑，在頑疾前束手無(wú)策，算啥老師！”
他通過(guò)自己主編的校報(bào)《珍珠河》，揭示作文規(guī)律，探討教學(xué)之道。到社旗縣一高任教后，他又辦起《鄉(xiāng)土》校報(bào)，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)作積極性，讓學(xué)生在創(chuàng)作中表達(dá)本心，讓文字在語(yǔ)境中展示靈性。僅一年時(shí)間，他的學(xué)生就在公開(kāi)發(fā)行的刊物上發(fā)表作品150篇，其中30多篇在全國(guó)各類作文比賽中獲獎(jiǎng)。
有人笑他愛(ài)出風(fēng)頭，也有人說(shuō)他不務(wù)正業(yè)，而他選擇堅(jiān)守自我。為解困陸離古怪和紛繁蕪雜的中學(xué)作文教學(xué)，他結(jié)合自己30載的教育經(jīng)驗(yàn)和10余年來(lái)的作文教學(xué)心得，六易其稿，創(chuàng)作出《性靈作文十八講》。書中，他提出作文應(yīng)“錘煉心品，言為心聲，文以載道，獨(dú)抒性靈”的主張，認(rèn)為作文者首從做人出發(fā)，切實(shí)感受生活，寫自己的本性和心靈。
人民教育出版社資深編審、中語(yǔ)會(huì)學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)顧問(wèn)張定遠(yuǎn)先生，稱贊他的書“全面、科學(xué)、系統(tǒng)”地揭示了作文規(guī)律。經(jīng)顧之川、張定遠(yuǎn)兩位專家推薦，《性靈作文十八講》被列為“中小學(xué)寫作素養(yǎng)培訓(xùn)教程”和“中小學(xué)作文校本教材推薦用書”，并被國(guó)家圖書館收藏。
榮譽(yù)紛至沓來(lái)，他看得極淡：“我還是那個(gè)普普通通的教書匠。”
李洪慶握著老伴陳明榮的手“老李頭”：牽手一輩子 再難不言棄
和高喜偉的執(zhí)著于杏壇不同，李洪慶的故事寫滿了真愛(ài)。
11月16日，記者來(lái)到社旗縣陌陂鄉(xiāng)王莊村花寺莊。一個(gè)靜謐的農(nóng)家小院里，77歲的李洪慶坐在院中，眼戴老花鏡，一手拿著針線，一手拿著衣物，小心又認(rèn)真地縫補(bǔ)著。他旁邊的輪椅上，老伴陳明榮微笑地看著他。陽(yáng)光灑在兩位老人身上，溫暖又和諧。
“我們倆在一起53年了。”看著老伴，李洪慶說(shuō)，“她現(xiàn)在腦子糊涂，但還是喜歡拉著我的手。”雖是農(nóng)民，但李洪慶小時(shí)候念過(guò)私塾，深受傳統(tǒng)文化影響，認(rèn)為夫妻間應(yīng)“相敬如賓、白頭偕老”，不管貧賤富貴，不論生老病死。
他們?cè)具^(guò)著庸常而安康的農(nóng)村生活。2003年，妻子陳明榮突發(fā)心臟病，引發(fā)腦梗塞和腦萎縮。為了挽救妻子，李洪慶和孩子賣了牲畜，花光了積蓄，并欠下一大堆外債。為了還債，孩子們出去打工了，照顧老伴的任務(wù)就落到了李洪慶身上。
11年來(lái)，他常常忘記自己的年邁，像照顧嬰兒一樣照顧老妻，煎藥，喂飯，把尿，擦屎，洗衣，按摩，翻身，換尿布，烤被褥。沒(méi)日沒(méi)夜的操勞中，他閃了腰，傷了腿，但貼張膏藥，忍著疼痛，他又忙著給老伴煎藥去了。
“上哪里找這么好的人。”鄰居們說(shuō)。被感動(dòng)的鄉(xiāng)鄰送來(lái)錢、雞蛋和奶粉，以最樸素的鄉(xiāng)情表達(dá)對(duì)“老李頭”的敬意。
“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。”面對(duì)鄉(xiāng)親的稱贊，念過(guò)私塾的李洪慶握著老妻的手，輕聲重復(fù)著《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》的詩(shī)句，“執(zhí)子之手，與子偕老……”②1
三位平凡人，三段溫暖情。這些發(fā)生在你我身邊的真人真事兒，親切中流露著真情，平凡中彰顯著偉大。
