來佛寺內(nèi)的“肉身菩薩” 本報(bào)記者 袁延武 攝□本報(bào)記者 袁延武 通訊員 劉振坤
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近日，因匈牙利博物館展出了一尊疑似“章公六全祖師”的肉身佛；一時(shí)之間肉身佛成了人們議論的焦點(diǎn)，你可知道，在我市社旗縣的一座規(guī)模不大的寺院里，也有一尊令人稱奇的肉身佛。
深居鄉(xiāng)間的來佛寺
來佛寺位于社旗縣饒良鎮(zhèn)安莊村境內(nèi)。上周，在社旗縣民族宗教局相關(guān)人員的引領(lǐng)下，記者來到這里，初春的陽光明媚而溫暖，行走在鄉(xiāng)間的小路上，感覺歲月靜好。
“養(yǎng)成大拙方為巧；學(xué)到真愚始知賢。”金剛殿門上通俗易懂的楹聯(lián)，一如來佛寺質(zhì)樸的氣質(zhì)。
據(jù)記載，來佛寺始建于隋唐時(shí)期，重建于1976年。寺里的住持釋印志法師向記者講述了來佛寺的由來。
相傳，隋唐時(shí)期，一王姓糧商駕車去唐河源潭鎮(zhèn)販糧，途遇三位老人搭車同行，行至深夜，便在路邊停車休息。待次日黎明，卻見三位老人化為三尊石佛。眾信士因而便在此處興建道場，取名來佛寺，意即佛陀化身來此之意。
另一說法是，當(dāng)時(shí)王姓糧商看到站在路中間的三尊石佛，每尊石佛頭上都頂著一錠銀子，他立刻明白了，原來搭車的三位老人不是凡人，這銀子或是答謝，或是暗示在此處修廟用，他利用這三錠元寶，組織村里眾信士把王家祠堂修復(fù)演化為廟宇。
“肉身菩薩”令人稱奇
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”這座毫不起眼的鄉(xiāng)間寺院，因出現(xiàn)了一尊“肉身菩薩”遠(yuǎn)近聞名。
在佛教中，修行到最高境界就有望實(shí)現(xiàn)圓寂之后肉身不壞。佛教用語將肉身不壞的軀體稱為“全身舍利”。能達(dá)到肉身不壞的境界，自然不是一般修為可以達(dá)到的，因此肉身不壞的僧尼被尊稱為“肉身菩薩”。
據(jù)釋印志法師介紹，這尊“肉身菩薩”是海慶法師圓寂后形成的，是中國十大“肉身菩薩”之一。海慶法師出生于泌陽縣，一生孤苦，少年出家。1987年，他到來佛寺常住。1991年，82歲的釋海慶在來佛寺圓寂。釋印志法師上世紀(jì)80年代在來佛寺做居士時(shí)，經(jīng)常見到海慶法師，他個(gè)子很小，話不多，是位和藹可親的老人。海慶法師圓寂后，根據(jù)佛家的風(fēng)俗入缸后埋進(jìn)土里。6年多后，來佛寺另一位老和尚海賢法師想把他的遺體裝入塔中供奉，便將壽缸從地下挖出，開缸之后，發(fā)現(xiàn)海慶法師遺體端坐如初，他所穿的衣物，也絲毫未損。眾人于是將他從缸內(nèi)移出，供奉在寺內(nèi)，朝暮禮拜。2006年，廣州的一位居士出資為其塑了金身。
一個(gè)寺廟出了兩位高僧
記者在來佛寺金剛殿內(nèi)看到，海慶法師為盤腿端坐狀，栩栩如生。殿內(nèi)東側(cè)的玻璃柜內(nèi)，是海慶法師圓寂時(shí)穿的棉襖和他平常蓋的棉被，一起入缸6年，完好無損。釋印志法師說，入缸時(shí)海慶法師的法體沒有經(jīng)過任何特殊處理。
除了“肉身菩薩”海慶和尚，寺里還出了一位活了112歲的海賢和尚。海賢和尚1900年生于唐河縣，其傳奇不亞于海慶法師，112歲高齡之時(shí)，他生活依然自理，不用別人照顧，每日做農(nóng)活，還能穿針引線縫僧袍，甚至上樹摘柿子。2013年初，海賢老和尚安然圓寂。
如今的來佛寺因?yàn)槌隽藘晌桓呱劽刻於加衼碜匀珖鞯睾秃Ｍ獾男磐絺兊竭@里朝拜。來佛寺也利用這個(gè)機(jī)會，對人們進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，門口的大液晶顯示屏，每天不間斷播放傳統(tǒng)教育宣傳片。
