南陽(yáng)文化底蘊(yùn)豐厚,因《出師表》而彰顯新的光輝,通過(guò)諸葛亮之口,說(shuō)明南陽(yáng)是其真實(shí)的躬耕地,南陽(yáng)人因此而倍感自豪,《出師表》由此成為南陽(yáng)的又一文化坐標(biāo)。二月河論起諸葛亮的《出師表》,言辭間頗為高興。
二月河認(rèn)為,《出師表》有巨大的歷史和文化影響,被稱(chēng)為“千古一表”。諸葛亮以忠肝義膽上表陳情,旨在救其愚,藥其頑,期望后主能勵(lì)精圖治,奮發(fā)進(jìn)取,完成“復(fù)興漢室,還于舊都”的宏圖大業(yè),其諄諄教誨,聲聲入心,情悲后世,深情激昂而又細(xì)密動(dòng)人,令后來(lái)仁人志士讀起涕淚交流,古南宋學(xué)者趙與時(shí)曾說(shuō):“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者,其人必不忠。”《出師表》對(duì)忠于朝廷舍身報(bào)國(guó)的儒家文化精粹作了重要闡釋?zhuān)瑹o(wú)疑成為文化經(jīng)典。《出師表》于人的修身養(yǎng)性也有啟迪借鑒意義,教育人們應(yīng)有道德操守,寧?kù)o致遠(yuǎn),有擔(dān)當(dāng)情懷,能夠奉獻(xiàn)付出。
二月河說(shuō),南陽(yáng)文化底蘊(yùn)豐厚,因《出師表》而得到質(zhì)的提升,對(duì)南陽(yáng)的影響是顯而易見(jiàn)的,尤其是唐宋之后,南陽(yáng)因?yàn)椤冻鰩煴怼返恼脫P(yáng)在全國(guó)知名度進(jìn)一步擴(kuò)大,成為南陽(yáng)的又一文化坐標(biāo),又一文化符號(hào)。《出師表》中,諸葛亮之口,真切說(shuō)明自己“躬耕南陽(yáng)”,躬耕地不容置疑,南陽(yáng)人以此自豪,也因此深受教育,勇于擔(dān)當(dāng),鞠躬盡瘁,死而后已,大愛(ài)報(bào)國(guó),報(bào)效民族,過(guò)去涌現(xiàn)過(guò)一代名將彭雪楓、中共鄂豫邊省委書(shū)記張星江、空軍戰(zhàn)斗英雄杜鳳端等英烈。近年來(lái)在全省英模評(píng)選中,南陽(yáng)英模數(shù)量總是占多數(shù),并接二連三影響全國(guó),一位位時(shí)代楷模,平凡壯烈,走出南陽(yáng),震撼神州;一個(gè)個(gè)平民英雄,一心向善,樹(shù)立標(biāo)桿,引領(lǐng)風(fēng)尚。南陽(yáng)人文厚重,文脈永續(xù),不辜使命,在中原和全國(guó)的文明史上都有重要貢獻(xiàn),近年來(lái)又有“文學(xué)風(fēng)流數(shù)南陽(yáng)”之說(shuō)等,這其間肯定是受到包括《出師表》在內(nèi)的歷史經(jīng)典文化重要影響的。這就是先進(jìn)文化的培育,正能量的熏陶。
表酬三顧,對(duì)足千秋。我們榮幸和欣慰有《出師表》彰顯南陽(yáng),更堪千古,從此使南陽(yáng)更輝煌地站在歷史中,站在文學(xué)史中,站在全世界華人的心中。
南陽(yáng)武侯祠內(nèi)岳飛手書(shū)《出師表》石刻出師二表耀龍崗
據(jù)南陽(yáng)市博物館館長(zhǎng)柳玉東介紹,岳飛手書(shū)諸葛亮前后《出師表》廊坊位于臥龍崗武侯祠大拜殿左側(cè),如今已成為中外游客參觀臥龍崗武侯祠時(shí)競(jìng)相瞻仰的著名風(fēng)景。《出師表》是南陽(yáng)臥龍崗武侯祠文化的重要組成部分,也是其主要景觀之一,共1300余字,由21方石碑組成,石碑刻工精良,墨底白字,宛如手書(shū),貫通長(zhǎng)廊,頗為壯觀。據(jù)碑刻跋文記載:“紹興戊午秋八月望前,過(guò)南陽(yáng)謁武侯祠,遇雨,遂宿于祠內(nèi)。更深,秉燭細(xì)觀壁間昔賢所贊先生文詞詩(shī)賦及祠前出師二表,不覺(jué)淚下如雨。是夜竟不成眠,坐以待旦。道士獻(xiàn)茶畢出紙索字。揮涕走筆,不計(jì)工拙,稍舒胸中抑郁爾。岳飛并識(shí)。”跋文詳細(xì)介紹了岳飛手書(shū)諸葛亮前后《出師表》石刻經(jīng)過(guò)。此碑刻彌足珍貴,因名相撰文,名將手書(shū),名匠刻字,亦被譽(yù)為“三絕碑”,乃臥龍崗“鎮(zhèn)館之寶”,并成為南陽(yáng)唯一。
諸葛亮《出師表》分為《前出師表》和《后出師表》,是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐曹魏前,上呈給后主劉禪的奏章。《前出師表》作于蜀漢建興五年(公元227年)第一次出師伐魏之前,《后出師表》是蜀漢建興六年(公元228年)諸葛亮二次伐魏前給蜀后主上的表章,通常所說(shuō)《出師表》一般指《前出師表》。柳玉東說(shuō)諸葛亮被后世尊為 “千古人龍”,其《前出師表》尤為出名,不僅永存典冊(cè),而且粲然于文苑,文辭樸實(shí),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容博大精深,表意陳事言辭懇切,字里行間洋溢著憂慮國(guó)事、為主盡忠的誠(chéng)摯之情,通篇凝聚著諸葛亮公忠體國(guó)、勵(lì)精圖治的精神和品格,其中的“鞠躬盡瘁,死而后已”正是諸葛亮一代賢相思想精華的高度概括,赤膽忠心,讓人震撼,令人動(dòng)容。《前出師表》影響之大無(wú)需言表,歷代文人志士都給予高度評(píng)價(jià),民間也有“讀《出師表》不落淚者不忠”之說(shuō)。
在中國(guó)燦若群星的歷史長(zhǎng)河中,諸葛亮和岳飛可謂是最為耀眼的雙子星座,一個(gè)“鞠躬盡瘁,死而后已”為興復(fù)漢室嘔心瀝血;一個(gè)“精忠報(bào)國(guó),俠肝義膽”為收復(fù)河山馳騁疆場(chǎng)。兩位流芳百世的愛(ài)國(guó)名人,跨越千年時(shí)空,“結(jié)緣”于武侯祠,成就千古絕唱。他們的品德和精神,光照日月,千古流芳,成為激勵(lì)后人為國(guó)家、為民族拼搏的巨大精神源泉。











