南陽(yáng)文化底蘊(yùn)豐厚，因《出師表》而彰顯新的光輝，通過(guò)諸葛亮之口，說(shuō)明南陽(yáng)是其真實(shí)的躬耕地，南陽(yáng)人因此而倍感自豪，《出師表》由此成為南陽(yáng)的又一文化坐標(biāo)。二月河論起諸葛亮的《出師表》，言辭間頗為高興。

　　二月河認(rèn)為，《出師表》有巨大的歷史和文化影響，被稱(chēng)為“千古一表”。諸葛亮以忠肝義膽上表陳情，旨在救其愚，藥其頑，期望后主能勵(lì)精圖治，奮發(fā)進(jìn)取，完成“復(fù)興漢室，還于舊都”的宏圖大業(yè)，其諄諄教誨，聲聲入心，情悲后世，深情激昂而又細(xì)密動(dòng)人，令后來(lái)仁人志士讀起涕淚交流，古南宋學(xué)者趙與時(shí)曾說(shuō)：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。”《出師表》對(duì)忠于朝廷舍身報(bào)國(guó)的儒家文化精粹作了重要闡釋?zhuān)瑹o(wú)疑成為文化經(jīng)典。《出師表》于人的修身養(yǎng)性也有啟迪借鑒意義，教育人們應(yīng)有道德操守，寧?kù)o致遠(yuǎn)，有擔(dān)當(dāng)情懷，能夠奉獻(xiàn)付出。

　　二月河說(shuō)，南陽(yáng)文化底蘊(yùn)豐厚，因《出師表》而得到質(zhì)的提升，對(duì)南陽(yáng)的影響是顯而易見(jiàn)的，尤其是唐宋之后，南陽(yáng)因?yàn)椤冻鰩煴怼返恼脫P(yáng)在全國(guó)知名度進(jìn)一步擴(kuò)大，成為南陽(yáng)的又一文化坐標(biāo)，又一文化符號(hào)。《出師表》中，諸葛亮之口，真切說(shuō)明自己“躬耕南陽(yáng)”，躬耕地不容置疑，南陽(yáng)人以此自豪，也因此深受教育，勇于擔(dān)當(dāng)，鞠躬盡瘁，死而后已，大愛(ài)報(bào)國(guó)，報(bào)效民族，過(guò)去涌現(xiàn)過(guò)一代名將彭雪楓、中共鄂豫邊省委書(shū)記張星江、空軍戰(zhàn)斗英雄杜鳳端等英烈。近年來(lái)在全省英模評(píng)選中，南陽(yáng)英模數(shù)量總是占多數(shù)，并接二連三影響全國(guó)，一位位時(shí)代楷模，平凡壯烈，走出南陽(yáng)，震撼神州；一個(gè)個(gè)平民英雄，一心向善，樹(shù)立標(biāo)桿，引領(lǐng)風(fēng)尚。南陽(yáng)人文厚重，文脈永續(xù)，不辜使命，在中原和全國(guó)的文明史上都有重要貢獻(xiàn)，近年來(lái)又有“文學(xué)風(fēng)流數(shù)南陽(yáng)”之說(shuō)等，這其間肯定是受到包括《出師表》在內(nèi)的歷史經(jīng)典文化重要影響的。這就是先進(jìn)文化的培育，正能量的熏陶。

　　表酬三顧，對(duì)足千秋。我們榮幸和欣慰有《出師表》彰顯南陽(yáng)，更堪千古，從此使南陽(yáng)更輝煌地站在歷史中，站在文學(xué)史中，站在全世界華人的心中。

南陽(yáng)武侯祠內(nèi)岳飛手書(shū)《出師表》石刻

　　出師二表耀龍崗

　　據(jù)南陽(yáng)市博物館館長(zhǎng)柳玉東介紹，岳飛手書(shū)諸葛亮前后《出師表》廊坊位于臥龍崗武侯祠大拜殿左側(cè)，如今已成為中外游客參觀臥龍崗武侯祠時(shí)競(jìng)相瞻仰的著名風(fēng)景。《出師表》是南陽(yáng)臥龍崗武侯祠文化的重要組成部分，也是其主要景觀之一，共1300余字，由21方石碑組成，石碑刻工精良，墨底白字，宛如手書(shū)，貫通長(zhǎng)廊，頗為壯觀。據(jù)碑刻跋文記載：“紹興戊午秋八月望前，過(guò)南陽(yáng)謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內(nèi)。更深，秉燭細(xì)觀壁間昔賢所贊先生文詞詩(shī)賦及祠前出師二表，不覺(jué)淚下如雨。是夜竟不成眠，坐以待旦。道士獻(xiàn)茶畢出紙索字。揮涕走筆，不計(jì)工拙，稍舒胸中抑郁爾。岳飛并識(shí)。”跋文詳細(xì)介紹了岳飛手書(shū)諸葛亮前后《出師表》石刻經(jīng)過(guò)。此碑刻彌足珍貴，因名相撰文，名將手書(shū)，名匠刻字，亦被譽(yù)為“三絕碑”，乃臥龍崗“鎮(zhèn)館之寶”，并成為南陽(yáng)唯一。

　　諸葛亮《出師表》分為《前出師表》和《后出師表》，是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐曹魏前，上呈給后主劉禪的奏章。《前出師表》作于蜀漢建興五年(公元227年)第一次出師伐魏之前，《后出師表》是蜀漢建興六年(公元228年)諸葛亮二次伐魏前給蜀后主上的表章，通常所說(shuō)《出師表》一般指《前出師表》。柳玉東說(shuō)諸葛亮被后世尊為 “千古人龍”，其《前出師表》尤為出名，不僅永存典冊(cè)，而且粲然于文苑，文辭樸實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容博大精深，表意陳事言辭懇切，字里行間洋溢著憂慮國(guó)事、為主盡忠的誠(chéng)摯之情，通篇凝聚著諸葛亮公忠體國(guó)、勵(lì)精圖治的精神和品格，其中的“鞠躬盡瘁，死而后已”正是諸葛亮一代賢相思想精華的高度概括，赤膽忠心，讓人震撼，令人動(dòng)容。《前出師表》影響之大無(wú)需言表，歷代文人志士都給予高度評(píng)價(jià)，民間也有“讀《出師表》不落淚者不忠”之說(shuō)。

　　在中國(guó)燦若群星的歷史長(zhǎng)河中，諸葛亮和岳飛可謂是最為耀眼的雙子星座，一個(gè)“鞠躬盡瘁，死而后已”為興復(fù)漢室嘔心瀝血；一個(gè)“精忠報(bào)國(guó)，俠肝義膽”為收復(fù)河山馳騁疆場(chǎng)。兩位流芳百世的愛(ài)國(guó)名人，跨越千年時(shí)空，“結(jié)緣”于武侯祠，成就千古絕唱。他們的品德和精神，光照日月，千古流芳，成為激勵(lì)后人為國(guó)家、為民族拼搏的巨大精神源泉。