“諸葛亮，住南陽，身在宛城，伏龍蓄勢待激揚……諸葛亮，出南陽，身出宛城，鞠躬盡瘁永流芳……” 他們，用一首歌道出一腔諸葛情懷；6年了，孜孜不倦講述“躬耕南陽”故事……

　　有這樣一個群落：以網(wǎng)為媒守護“歷史真相”

　　南陽報業(yè)傳媒集團 全媒體記者 王 平

　　在中國歷史上，諸葛亮是一個超越時代、為各階層民眾普遍尊崇的人物。南陽作為諸葛亮的躬耕地，無論是諸葛亮歷史文化，還是諸葛亮文化現(xiàn)象，底蘊都非常豐厚。

　　在南陽，有一群民間文化人，他們熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛厚重的南陽歷史文化，熱愛智慧忠誠的諸葛亮，多年來不計名利、不計報酬，孜孜不倦地宣傳南陽諸葛亮躬耕地，用行動踐行著對南陽文化的熱愛。

　　這個團隊，六年建成“諸葛亮文化網(wǎng)絡資源信息庫”

　　諸葛亮在《出師表》中自言“臣本布衣，躬耕于南陽”，明確指出自己“躬耕南陽，隱居求志，以待明主”的歷史事實。然而，由于對“南陽”這一漢代行政區(qū)域的認知不同，歷史上南陽、襄陽兩地諸葛亮躬耕地歸屬問題已爭論了數(shù)百年。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，以往只有專家、學者才能方便接觸到的史料，成為歷史愛好者共同擁有的資源，他們在網(wǎng)上查找資料引經(jīng)據(jù)典，發(fā)表自己的觀點。

　　在南陽，有一群民間文化人，他們在網(wǎng)絡論壇上與“躬耕地襄陽說”者開展辯論，據(jù)理力爭，大力宣傳諸葛亮躬耕于南陽的歷史事實，引起史學界的極大關注，也激發(fā)了越來越多的南陽人關注南陽歷史文化建設。

　　昨日，說起這些民間文化人，說起他們共同參與的網(wǎng)絡論戰(zhàn)，網(wǎng)友“西嶺千秋雪”記憶猶新。他回憶說，2011年5月，在他和“于無聲處”、“浪遏飛舟”、“老神仙”(已故)等的倡儀下，“南陽諸葛亮躬耕地民間研究會”成立了。當年，就有近百名來自各行各業(yè)的民間文化人自愿參加了研究會。

　　近6年來，這個以網(wǎng)絡為依托的民間文化團隊，廣泛地收集、整理各類有關諸葛亮文化乃至三國文化、南陽漢文化的歷史資料、圖片、論文，建立了諸葛亮文化網(wǎng)絡資源信息庫。他們探討、追求歷史真相，撰寫和發(fā)表有關諸葛亮躬耕地的調(diào)查研究報告，積極推動學術交流，宣傳“躬耕地南陽說”。

　　大膽質(zhì)疑，挑戰(zhàn)“權威”捍衛(wèi)“躬耕地南陽說”

　　“西嶺千秋雪”告訴記者，目前，民間研究會固定成員有60人，松散成員200人左右，他們活躍于天涯社區(qū)、鳳凰網(wǎng)、新浪網(wǎng)、中國社會科學報網(wǎng)、大河網(wǎng)、東潮網(wǎng)、人教論壇、北師大出版社論壇等網(wǎng)站和論壇，撰寫、轉(zhuǎn)貼學術文章，宣傳和捍衛(wèi)南陽諸葛亮躬耕地。

　　他們不是專家學者，卻善于發(fā)現(xiàn)問題，并大膽質(zhì)疑，挑戰(zhàn)所謂的“專家說”。

　　2011年5月，安徽大學出版社在印刷《第三十二屆三國演義學術研討會論文集》時，沒有征求原作者的同意，擅自將這位學者所提交論文中的三處“草廬對”改為“隆中對”，得知此事后，網(wǎng)友們第一時間在大河網(wǎng)上發(fā)帖予以揭露，本報和鄭州晚報等多家媒體連續(xù)跟蹤報道，事件持續(xù)發(fā)酵，最終安徽大學出版社承認失誤并發(fā)表聲明予以更正。

　　北師大出版社出版的九年級語文課本中，收錄的《出師表》將諸葛亮“躬耕于南陽”注釋為“意為在南陽種地為生。躬：親自。南陽，地名，今河南南陽”；在《陋室銘》中把“南陽諸葛廬”的南陽注解為“南陽，今河南南陽”。對此，民間研究會的網(wǎng)友們紛紛發(fā)帖，及時宣傳這一符合歷史事實的課本注釋，盛贊北師大出版社尊重歷史事實、嚴謹治學的態(tài)度。與此同時，針對人教版八年級語文課本上《陋室銘》中，對“南陽諸葛廬”的注解“南陽，郡名，諸葛亮的躬耕隱居之地在鄧縣隆中，屬于南陽郡”這一違背歷史事實的注釋，發(fā)帖予以反駁。這一事件經(jīng)本報率先連續(xù)報道后，受到學界關注，引起了專業(yè)學術理論報刊《中國社會科學報》的重視，2012年3月，《中國社會科學報》刊發(fā)專題文章進行報道……

　　2013年3月，某大學教授在參觀襄陽隆中時說：“根據(jù)地理位置以及諸葛亮的活動情況客觀地講，諸葛亮的躬耕地在隆中……而諸葛亮的草廬的確應該在這個地方。”看到相關報道后，眾多民間研究會網(wǎng)友與這位教授溝通和辯論，并真誠邀請她到南陽臥龍崗參觀。最終，這位教授在其博文中表示：“對諸葛亮躬耕地問題過去只是過于附庸史學大家譚其驤的觀點，缺乏實地考證，細想起來大有不妥……”

　　一曲會歌，渾厚高昂唱出民間“諸葛情懷”

　　“諸葛亮，住南陽，身在宛城，伏龍蓄勢待激揚……諸葛亮，出南陽，身出宛城，鞠躬盡瘁永流芳……”這首《布衣諸葛騰飛南陽》，是南陽諸葛亮躬耕地民間研究會的會歌，歌曲渾厚高昂、激情滿滿，喚起越來越多南陽人的諸葛情結(jié)。

　　網(wǎng)友“楚地漢風”是一位中學老師，他說，網(wǎng)絡上的論戰(zhàn)，要想全面、有力、獨樹一幟，廣泛地查找史料是一方面，行動起來尋找實物佐證也是一方面。

　　這些年，每年的國際博物館日、南陽諸葛亮文化節(jié)等文化活動，總少不了這個團隊的身影。他們還參與到省際諸葛亮文化交流活動中，多次到平頂山、郟縣、山東沂南等地實地探訪諸葛亮文化遺跡，收集有關諸葛亮成長、生活歷程的史料。而以保護和傳承南陽諸葛亮躬耕地文化為核心，組織開展對民間散佚文物的尋訪活動也一直進行著。研究會會員們深入到南陽郊區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊、田野巷陌，尋找元代以前臥龍崗散佚的古石碑，進而發(fā)現(xiàn)了許多有文物價值的石刻碑文，引起相關部門重視，也從一個方面帶動了南陽民間文物保護的熱潮。

　　“大文化·踐行者”分三個篇章：人物篇、訪談篇、風采篇，三個篇章同時推出。人物篇：報道、推介致力于文化的傳播、普及、推廣并作出成就的民間文化人、民間文化群體、文化工作者、文化學者、文化研究者等；訪談篇：專訪文化大家、文化引領與建設者、文化管理部門、城市管理部門等；風采篇：南陽文化建設的新成就、新氣象、新思路、新構想等當頌之歌之，我們將予以重點報道、推介。

　　為把報道做大做強做出影響力，我們將派出優(yōu)秀編輯、記者組成報道組深入城鄉(xiāng)、社區(qū)，走進基層貼近百姓，選準報道對象，推出真正能反映我市文化踐行者風采的好作品，為南陽文化的復興及“以文塑城”戰(zhàn)略的實施，為南陽的跨越崛起盡一份作為責任媒體應盡的責任和義務。

　　來源：南陽晚報