4月22日，周六，在內鄉馬山口鎮，一行20余人，行走在古鎮的秦家祠堂、區公所、法云寺古塔等文化遺跡。這一行人，是“訪古尋蹤·南陽文化遺產保護公益團隊”的成員們，我們通常稱他們為民間文保人。

　　多年來，他們情系文化遺產的挖掘、整理、保護、宣傳，以常人難以理解的熱情和使命感，搜尋南陽城鄉那些漸趨湮沒遺失的歷史文化碎片，為南陽的文化遺產保護鼓與呼。

　　一路走來，他們將個人使命同社會文明發展主動結合的文化自覺，讓越來越多的南陽人受到感染，也開始關注那些有著民族符號的傳統文化……

　　用腳步丈量，行走在鄉村阡陌荒野市井

　　在南陽，老一代的民間文保人有呂風林、郭文學等，中青一代有薛蓮、寫秋齋主人、楚地漢風、天寶、勇軍等。最早的時候，他們多是單槍匹馬“自己玩”，就某一個選題，走訪、搜尋、整理，在網上寫博客、發帖子，呼吁保護文化遺產。

　　寫秋齋主人，一位資深文保人士。作為土生土長的南陽人，他一直關注著南陽的歷史文化遺跡，看到歷經天災人禍艱難保留下來的古建筑、古遺址在城鄉建設中岌岌可危的態勢，遂于2009年4月開始騎著單車，尋訪古城的歷史文化遺存，并在網絡上以文字和圖片相結合的模式，啟動南陽訪古系列的寫作。這一寫，就是300多篇。

　　到了2010年，因為魯班廟事件，因為躬耕地研究，更因為共同的興趣和愛好，這些民間文保人凝聚在一起。2012年8月，他們第一次較大規模地集結，形成了包括寫秋齋主人、浪遏飛舟、天寶、家國情懷、西嶺千秋雪、老神仙、楚地漢風等人在內的訪古尋蹤團隊的雛形。2014年4月26日，“訪古尋蹤第一站·安皋行”開啟，寫著“訪古尋蹤”四個大字的旗幟正式亮相。也就從那個時候起，他們開始全面關注南陽城區及周邊文物，三年來已組織策劃了44站大型尋訪活動，腳步遍及南陽及周邊縣區。周末假日，行走在鄉村阡陌、荒野市井，是他們的生活常態……多年來，他們少了與家人享受天倫之樂的機會，但發現的驚喜和探索的樂趣讓他們得到了精神上的快樂和充實。

　　回想往事，寫秋齋主人這么說：臥龍崗、醫圣祠、府衙這些宏大的建筑群是南陽靚麗的名片，而那些散落于鄉野的古遺址古建筑古墓葬古樹木，不言不語地在無邊的山林溝渠、原野村莊旁矗立，也同樣是歷史留給我們的珍貴文化遺產。有了它們，那些殘章斷片的城市脈絡才能綿延不絕，那些獨具魅力的人文精神就會再次照耀時空。

　　用民間聲音，留住歷史印記記錄鄉愁故事

　　留住歷史、鐫刻記憶，記得鄉愁。當文物面臨商業利益甚至公共利益的挑戰時，民間的聲音必須有一席之地。在民間文保人士記錄、保護的諸多文化遺產中，一些文保行動無疑應該留下重要的印記。

　　首先是宛南書院被拆事件。2013年7月，省級保護文物宛南書院遭強拆，民間文保人士薛蓮、浪遏飛舟、楚地漢風、寫秋齋主人等在第一時間趕到現場并將情況反饋給文物管理部門和媒體，在省市相關部門的關注下，宛南書院問題得到圓滿解決。

　　還有兩個文保行動，都與被稱為“南陽民間文保標志性人物”的薛蓮相關。

　　2004年秋，從企業內退不久的薛蓮以楚長城保護為主題，在大河網發帖，引起極大關注。隨后，她與“楚風”等文保人士多次實地考察了解楚長城的保護現狀，并同步在網上發帖，深層次激發人們對楚長城的關注。

　　還有對內鄉吳埡石頭村的推介。自2008年起，薛蓮與幾位民間文保人士多次自費奔赴內鄉吳埡石頭村調查，在網上推介吳埡村古樸自然、保護完好的明清石建民居，并推動“中國景觀古村落”的評委們實地來到吳埡村考評。2009年12月，吳埡石頭村被授予“中國景觀村落”稱號。

　　自“訪古尋蹤”第一站走進安皋后，“訪古尋蹤”團隊又數次走進這座古鎮，和那兒的民間文保人士一起尋訪搜集史料，上報申請，幫助安皋境內的太清觀和崔府君祠在去年申報成為市文保單位……

　　用民間力量，為南陽文保推開另一扇窗戶

　　隊伍越來越壯大，經驗越來越豐富，思路越來越明晰，信念越來越堅定。

　　近兩年，“訪古尋蹤”公益團隊將目光更多地聚焦在散落在鄉村阡陌、荒野市井里的鄉野文物，全面關注那些未納入政府保護的古跡。

　　他們以心靈穿越的方式走進歷史的現場，駐足與古道古城古鎮古村古宅曾經生活過的人凝視對話，并試圖走進主要人物的內心，重新經歷那些歷史的過往。他們行動、記錄、思考，并以文字和圖片通過大河網、騰訊網及微信平臺迅速傳播，喚醒并點燃了南陽民間的文保熱情。

　　在尋訪過程中，他們也認識了大量與那些鄉野歷史文化遺跡一樣寂然無聞的鄉間文保志愿者和守望者，惺惺相惜，無怨無悔。

　　他們說，文化名城不僅依靠歷史的積累，更依靠今人的珍惜，依靠一代又一代人的自覺保護和建設。他們說，文物保護，單靠一個人、一群人，是遠遠不夠的，希望越來越多的人，支持他們，加入他們，成為他們！

　　南陽報業傳媒集團全媒體記者 王平