王珊

　　歷代警示

　　戒石銘的設立，對為數不多的奉職守法的官吏，也確實起過積極作用。他們潔身自好，不玷污官箴，時時以戒石銘來約束自己，做到警鐘長鳴，激勵自己做一個清正廉潔，公正執法，為官一任，造福一方的“父母官”。 據縣志記載，在內鄉任職有名可查的知縣有186名，不論是憂心百姓疾苦，寫出“莫道百姓可欺，自己也是百姓”這副名聯的高以永；重視農業生產，留下“老眼不隨花柳轉，一犁春事最關情”感慨的元好問，還是時刻勤政愛民，“治菊潭一柱擎天頭勢重，愛酈民十年踏地腳跟牢”的章炳燾。他們無時無刻不把百姓利益視作千斤重，隨時掛念在心中。歷史上的包拯、海瑞、況鐘、于成龍等，他們也時刻以官箴為戒，以為百姓謀福祉為己任，最終因為民請命、伸張正義、勤政廉政、為民造福而名垂青史。

　　但是，不能不看到，對于大部分地方官來說，雖也立了戒石銘，只是一種欺世盜名的標榜而已，做的是表面文章，行的是貪贓枉法。就拿首創官箴的孟昶帝來說，親政后，他著力整頓吏治，煞費苦心對下屬諄諄告誡，也確實為國為民辦了些好事，使國庫充盈，人民安居樂業。但帝位鞏固下來不久，他驕奢淫逸的階級本性便膨脹起來；宋太宗為刷新吏治，親頒戒石銘于府州縣，苦苦告誡地方官，以戒石銘約束自己，而他自己卻貪酷如故。當時就有人在其戒石銘下又附上四句話：“爾俸爾祿，難厭難足。民膏民脂，轉吃轉肥。下民易虐，才捉便看。上天難欺，且待臨時”。這就是古人對戒石銘的絕妙諷刺。正如古人所言，面對戒石銘，“對面警醒者能有幾人，殊不知上天固難欺，而下民亦難虐矣，民雖至愚，虐甚則變，欲安其上，復可得乎，戒之，戒之”。 千古風流，多少悠悠往事沉淀在歷史的長河里。帝王的豐碑也奈何不得時間的沖刷，同樣被淹沒在荒草叢中。真正能流芳百世的，只能是那些為人民做些實事的人。如今，官衙猶在，古制難尋。戒石銘作為一種廉潔手段，已隨著封建制度的消亡而離我們遠去，它所敲響的警示官員道德規范和行為準則的鐘聲依然在我們耳邊激蕩。隨著內鄉縣衙的聲名遠播，戒石坊將以它獨特的形式和發人深省的箴言啟迪著一代代人！