□李茗公 王曉杰

　　十多年前我們合著《歷代名人在內鄉》一書時，根據當時所掌握的資料，最早的內鄉縣令是元代大文豪元好問，他在內鄉任職五年，留下很多詩詞，是內鄉知名度最高的歷史文化名人。然而最近，我們為編著《揭秘內鄉縣衙》查閱其他史料時，發現唐代名人張萬頃不但在內鄉任過縣令，對佛法研究很深，而且還是著名詩人。

　　張萬頃是著名書法家顏真卿的老師張旭的近族本家，彼此往來相當密切，顏真卿71歲時，為他曾祖父顏勤禮撰寫的《顏勤禮碑》中，就有顏家后代顏公式“仁孝方正，明經大理司直，充張萬頃嶺南營田判官”的記載。草圣張旭雖與李白等人有“飲中八友”之稱，但他僅當過常熟縣尉和金吾長史，而張萬頃的官職則從縣令、法曹、太守直至節度使，屬于高級干部，連大唐皇帝肅宗也表揚張萬頃是仁義之人。所以，當張萬頃的老鄉“故絳州龍門縣尉”嚴仁在洛陽病故之后，他不僅撰寫《唐故絳州龍門縣尉嚴府君墓志銘并序》，而且請張旭為嚴仁墓志書丹。此碑1992年在河南洛陽出土，現藏于偃師商城博物館。

　　張萬頃這個內鄉縣令之所以到現在才被我們發現，是因為他的生平事跡雖然在《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》、《冊府元龜》和《全唐詩》等典籍中都有記載，但比較零碎，且眾多史料有互相舛錯，甚至直到現在還有一些存疑之處，有待于進一步研究。

　　綜合已經查到的資料，我們目前可以認定的有關張萬頃的歷史檔案是：張萬頃，吳郡(今江蘇蘇州)人，唐朝開元年間登進士第，首任鄧州內鄉縣令。開元八年即公元720年，張萬頃舉辦了南陽隆興寺的佛法活動，《中國禪宗史》對張萬頃也有記載。他在河南境內任文職、武職較多，唐天寶六年即公元747年，張萬頃官至河南法曹。唐天寶十四年十二月安祿山造反，張萬頃接受偽職擔任了河南尹。安史之亂后的至德二年即公元757年，朝廷對張萬頃以“陷賊官六等”定罪，因為張萬頃不但能在任偽職時保護皇族和文化人，而且還“保庇百姓”，所以能夠得到朝廷“萬頃獨以在賊中能保庇百姓”而“不坐”的寬大赦免，《新唐書》記載：“初，祿山陷東京，以張萬頃為河南尹，士人宗室賴以免者眾，肅宗嘉其仁，拜濮陽太守。”任偽職能夠得到皇帝原諒，實在不容易。唐乾元元年即公元758年，朝廷把張萬頃從濮陽調到廣州任都督、嶺南五府節度使等職務。可惜好景不長，唐上元二年即公元761年，張萬頃因為貪污腐敗被朝廷查處，“以贓貶巫州龍標尉”。唐代的縣尉相當于現在的公安局長，而且大縣可以設兩個縣尉，小縣設一個，主要“掌分判諸司之事”。也就是說，朝廷把張萬頃一下子降成了科級干部。然而湖南巫州龍標縣是個著名的流放地，不但和張萬頃同時代的大詩人王昌齡之前曾被貶到過這里，而且還是和張萬頃任同一個職務：縣尉！甚至連大名鼎鼎的紅人高力士，也被貶到巫州過，而且還附庸風雅地寫了一首《感巫州薺菜》：“兩京作芹賣，五溪無人采。夷夏雖有殊，氣味終不改。”可惜格調接近打油詩，檔次不高。