玉斧 南陽黃山遺址出土
玉斧 鎮(zhèn)平安國城遺址揀選
玉錛 鄧州八里崗遺址出土
玉斧 靈寶西坡遺址出土
玉斧 新野東趙莊遺址揀選這里的文明：石斧石鏟曾被成車?yán)|路
這里出土的玉器：或改變史學(xué)界一個(gè)結(jié)論
這樣一個(gè)建議：建座黃山豐山獨(dú)山“大遺址公園”
這樣一個(gè)推測：記者多方采訪與專家大膽推測——
黃山，或是史前玉文化中心
南陽報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)(全媒體記者 王 平 文/圖)
南陽的這座山，或許就是中國史前的玉文化中心。
這山，位于南陽城北十余里，名黃山，一處距今約六七千年的新石器時(shí)代遺址。
這里遺跡、遺物豐富，上世紀(jì)50年代文物部門曾進(jìn)行過一次試發(fā)掘，出土了一批珍貴的陶器、骨器、石器，石器中有5件經(jīng)專家鑒定為獨(dú)山玉，這一發(fā)現(xiàn)把獨(dú)山玉開采的歷史提前了500年，填補(bǔ)了中原地區(qū)新石器時(shí)代制玉、用玉的歷史空白。隨著考古的新發(fā)現(xiàn)和考古研究的新發(fā)展，在黃山，大量的獨(dú)山玉制品被發(fā)現(xiàn)，其周邊乃至黃河中游地區(qū)的古文化遺址中，也相繼有獨(dú)山玉制品出土，加之黃山與獨(dú)山相鄰的獨(dú)特地理位置，有專家作出大膽推測：黃山，或是中國史前玉文化中心。
正因其文化之厚重，地理位置之優(yōu)越，建立黃山省級(jí)考古遺址公園被提上日程，前期的考古勘探、調(diào)查和規(guī)劃也已經(jīng)開始。
這里的文明：石斧石鏟曾被成車?yán)|路
記者在市文研所采訪了解到，為了保護(hù)黃山遺址的文化遺跡，上世紀(jì)50年代末對(duì)黃山遺址的試掘并未清理到底，但依然發(fā)現(xiàn)各種陶器、骨器、石器100多件，發(fā)現(xiàn)房基3處，不同時(shí)期的房屋10間，另外，還發(fā)現(xiàn)墓葬50多座。郭沫若主編的《中國史稿》這樣描述黃山：在河南南陽黃山，一千平方米范圍內(nèi)，有同時(shí)期的十間房屋。其中有一處屋群略呈方形，每邊通長九、十米，六間房交錯(cuò)相連在一起，有的獨(dú)成一室，自開門戶和設(shè)置燒灶，有的兩間互通而以隔墻分開，共設(shè)一個(gè)灶址。此外，這里還有單獨(dú)的長方形套間房屋，如一座房子南北長六米多，東西寬四米多，大門在西南角，房屋中部有隔墻，辟為一大一小兩間，隔墻的一端設(shè)置門房，兩間中部都有灶坑……
記者曾數(shù)次踏訪黃山，隨意走進(jìn)山上一塊地，拾到幾個(gè)陶片和石斧殘片很平常。“這些東西不稀奇！”山腳下的黃山村村民告訴記者，當(dāng)年(上世紀(jì)五六十年代)黃山遺址上的石斧、石鏟多不勝數(shù)，村民成架子車地拉走墊地修路；還有村民說，在黃山上犁地，一不小心就能犁出幾個(gè)石斧；曾遇到一個(gè)在山下路邊休息的老太太，她說，20年前在山上種果樹，挖出好幾個(gè)陶罐，想著也沒啥用，隨手就扔了；一位80歲的老漢說得更“玄”：當(dāng)年考古隊(duì)就住在他家北屋，出土東西真不少，有一個(gè)好東西，一吹還會(huì)響哩……
有專家認(rèn)為，如此多的新石器時(shí)代石器、陶器從這里出土，從一個(gè)側(cè)面直觀地印證新石器時(shí)代黃山及其周邊不僅人口稠密，而且很可能是那個(gè)時(shí)代的器具加工核心聚落。
這樣一座山：或改變史學(xué)界的一個(gè)結(jié)論
黃山遺址有大量獨(dú)山玉制品被發(fā)現(xiàn)。
中國玉器的產(chǎn)生，最早可追溯到舊石器時(shí)代晚期。進(jìn)入新石器時(shí)代之后，人們?cè)谶x擇、打制、琢磨石器的過程中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了比一般石材質(zhì)地優(yōu)良的“美石”，便用它制成工具和禮器。當(dāng)時(shí)，玉器尚與石器混存。黃山遺址發(fā)現(xiàn)的獨(dú)山玉制品，帶有明顯的打制、切割、琢磨痕跡，說明新石器時(shí)代的“黃山人”已具有用獨(dú)山玉料打制或磨制玉器的能力，初步掌握了一套打制、切割、磨制玉器的方法。
為徹底揭開黃山獨(dú)山玉制品的歷史“蓋頭”，南陽師院獨(dú)山玉文化研究中心曾組織人員，先后20余次來到黃山，不動(dòng)一鏟，用傳統(tǒng)的文物普查和國際流行的“區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查”的方法，對(duì)黃山遺址和獨(dú)山進(jìn)行捆綁式地面調(diào)查，僅在黃山，就發(fā)現(xiàn)獨(dú)山玉制品數(shù)百件，玉制品中以各類生產(chǎn)工具所占的比例最大，如斧、鏟、鐮、楔等。
這些年，黃山周邊乃至黃河中游的古文化遺址不斷有獨(dú)山玉制品出土。市文物局局長赫玉建告訴記者，在新野鳳凰山、鄧州八里崗，南召竹園、鄧州太子崗等古遺址，都發(fā)現(xiàn)了同時(shí)期的獨(dú)山玉制品。在靈寶西坡的一處仰韶文化遺址，也發(fā)現(xiàn)了以獨(dú)山玉為原料的大型禮器數(shù)件，這些都充分說明當(dāng)時(shí)獨(dú)山玉玉鏟玉斧等工具不僅在黃山聚落區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中具有重要作用，而且在更大范圍內(nèi)具有使用和交換的價(jià)值，獨(dú)山玉制品已波及黃河中游相當(dāng)大一個(gè)范圍。黃山遺址人口稠密，距獨(dú)山僅2.5公里，根據(jù)新石器時(shí)代“就地取材”的用玉說，黃山遺址最有可能是早期玉器加工的核心聚落，是中國史前的玉文化中心，而南陽就是中國中部玉文化的搖籃和發(fā)祥地。
赫玉建認(rèn)為，南陽有悠久的用玉、治玉歷史，這個(gè)推測一旦被證實(shí)，將改變史學(xué)界“中原地區(qū)玉器并不發(fā)達(dá)”的結(jié)論，對(duì)研究中華玉文明的產(chǎn)生、發(fā)展、延續(xù)起到不可估量的作用，對(duì)我市玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也會(huì)起到巨大的推進(jìn)作用。
這樣一個(gè)公園：告訴南陽人“我們的過去什么樣”
黃山遺址，1963年6月被公布為河南省第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2013年5月，入選第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因其文化厚重，地理位置優(yōu)越，本報(bào)曾多次呼吁在那兒建立遺址公園，文物部門也一直為此不懈努力。近日，建立黃山遺址公園被提上日程，省文物局已作出批復(fù)，前期的考古勘探、調(diào)查和規(guī)劃等工作也已經(jīng)開始。
考古遺址公園是以重要考古遺址及其背景環(huán)境為主體而建立，集保護(hù)、研究、觀賞于一體，既保護(hù)了文物，還蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化信息，在旅游、城市和文化等建設(shè)領(lǐng)域發(fā)揮著極其重要的作用。赫玉建介紹說，我省目前已有洛陽隋唐城、安陽殷墟、信陽城陽城、內(nèi)黃三楊莊等多處遺址公園，黃山遺址在國內(nèi)外的知名度很高，承載著中原仰韶文化的顯著特征，又有著屈家?guī)X文化的顯著標(biāo)志，建立黃山遺址公園，不僅是古遺址自身保護(hù)和發(fā)展的需要，也是南陽城市和社會(huì)發(fā)展的需要。
南陽雖是國家級(jí)歷史文化名城，但至今無一處考古遺址公園，這不能不說是一個(gè)遺憾；沒有一座遺址公園，城市就缺少了厚度。而這樣一座遺址公園，不僅是對(duì)歷史的展示，也是讓南陽人知道、了解“我們從哪里來”“我們的過去什么樣”的最佳平臺(tái)。
更重要的是，因其離城區(qū)只有十幾里地，必將成為一個(gè)集休閑與了解南陽歷史的最佳去處。
專家這樣建議：打造黃山豐山獨(dú)山“大遺址公園”
建立黃山省級(jí)考古遺址公園，已讓南陽人欣喜，而作為市文物局局長，赫玉建有著更宏大的設(shè)想——打造黃山豐山獨(dú)山“大遺址公園”。
黃山北2.5公里處，是文化之山豐山，西南方2.5公里，就是著名的玉山獨(dú)山，三山相望數(shù)千年。
豐山是中原名山，華夏農(nóng)耕文明的載體，《莊子》《呂氏春秋》《搜神記》《山海經(jīng)》等都有關(guān)于它的記載；“白龍魚服”、“豐山之盟”、“豐山霜鐘”、“雍和神”、“耕父神”等典故、成語、神話故事出自這里；李白、孟浩然、元好問等曾登豐山題詠抒發(fā)幽思……
獨(dú)山，是距南陽最近的省級(jí)森林公園、國家礦山公園和旅游風(fēng)景區(qū)。如果能將黃山和豐山、獨(dú)山捆綁納入國家級(jí)考古遺址公園規(guī)劃，采用“點(diǎn)狀式”保護(hù)方式建一座大遺址公園，不僅會(huì)成為南陽文化、旅游的一大亮點(diǎn)，同時(shí)也很可能會(huì)成為南陽文化跨越崛起的一個(gè)支點(diǎn)、一個(gè)重要支撐。(來源：南陽晚報(bào))
