河堤嶺(二):通衢四方的水陸要鎮(zhèn)

直陽廟 馬學(xué)慶 攝

　　[閱讀提示]

　　河堤嶺是個(gè)古老的地方，位于黃淮腹地，幾千年來人們在此勤勞耕作，繁衍生息，創(chuàng)造出燦爛的華夏文明。從歷史文獻(xiàn)可知，遠(yuǎn)古至宋明時(shí)期的河堤嶺附近是溝壑縱橫、山巒起伏的丘陵地帶，古河流多從此或附近流經(jīng)。正因如此，河堤嶺水陸交通發(fā)達(dá)，商賈活動(dòng)繁盛，從一個(gè)山崗?fù)翈X逐漸發(fā)展成為睢縣城南的一大重鎮(zhèn)。 河堤嶺一帶記載最早的河流為渙水，《水經(jīng)注》載：“渙水東經(jīng)鄫城北。”春秋時(shí)期的鄫城在今河堤嶺李彬集附近。渙水與流經(jīng)襄邑（今睢縣）故城北部的睢水南北對(duì)應(yīng)，兩河中間的區(qū)域成為絲綢之路上織錦刺繡的重要原產(chǎn)地。明嘉靖《睢州志·山川》：“睢水，在州北七里，睢州以此而得名。”《陳留風(fēng)俗傳》：“睢、渙水之間出文章，天之郊廟街服供焉。”《澮水述異記》：“睢、渙二水波紋皆成五色，其間多文章，故名。”由此可見，自漢代以來，河堤嶺一帶盛產(chǎn)絲綢、織錦與織繡等，源源不斷地供應(yīng)到絲綢之路上。

　　宋代，趙匡胤開通原黃河故道，自東京汴梁（今開封）直通淮河，主要漕運(yùn)江南糧食等物資進(jìn)入汴京城。這道河就是河堤嶺西端的運(yùn)糧河，該運(yùn)糧河為商賈漕運(yùn)起到了重要的作用，建于宋代的河堤嶺村也成為一個(gè)重要的商阜水旱碼頭。而此時(shí)，河堤崗嶺之東端，逐漸形成十字交叉的陸路通衢大道：一是襄邑通往柘城的主要交通要道，二是太康去寧陵的交通要道，過往行人很多。河運(yùn)、陸運(yùn)的四通八達(dá)極大促進(jìn)了河堤的商貿(mào)繁榮和村落發(fā)展。至今，河堤嶺的東面仍有利民河（原名解子八河）、申家溝、申家東溝，西南側(cè)有孔莊溝、白廟溝、蔣河、祁河和惠濟(jì)河。

　　河堤曾名直陽鄉(xiāng) 隸屬鄢縣和己吾

　　河堤嶺在很早以前是河流縱橫，水草茂盛，各種野生動(dòng)物出沒其間，為遠(yuǎn)古氏族部落提供了理想的生息繁衍之所，附近的喬寨遺址、犁崗遺址考古證明在四千多年前的龍山文化至夏商時(shí)期，即有先民在此居住，且生產(chǎn)力發(fā)達(dá)。

　　至春秋時(shí)期，附屬于鄭國的鄫國建都于鄫城（今河堤鄉(xiāng)李彬集附近），河堤嶺隸屬之。此時(shí)，河堤嶺位于宋、鄭、陳、楚四國的邊界交會(huì)地帶，隸屬常有變更。秦代，河堤嶺屬碭郡襄邑縣；西漢時(shí)，屬陳留郡傿縣（治今柘城縣遠(yuǎn)襄集）；東漢時(shí)，先屬梁國鄢縣（仍治遠(yuǎn)襄），后屬陳留郡己吾縣（治今寧陵縣己吾城），名直陽鄉(xiāng)。《水經(jīng)注》中在敘述己吾縣的設(shè)立時(shí)對(duì)此有記載：“永元十一年，陳王削地，以大棘鄉(xiāng)、直陽鄉(xiāng)十二年自鄢隸之，命以嘉名曰‘己吾’，猶有陳、楚之俗焉。”即是公元100年時(shí)，漢廷自鄢縣劃出大棘鄉(xiāng)（今睢縣犁崗）、直陽鄉(xiāng)（今睢縣河堤）隸屬新設(shè)的縣，定名叫“己吾”。這里仍遺存有陳、楚兩地的舊風(fēng)俗。

　　河堤嶺在東漢時(shí)期為直陽鄉(xiāng)，為什么定名為“直陽”呢？悠悠千年，這個(gè)地名早已不存，如今只能從古籍中見到，探尋溯源其意實(shí)屬困難。一線的田野調(diào)查探訪總能帶來意想不到的收獲，筆者于初秋時(shí)節(jié)，在河堤鄉(xiāng)宣統(tǒng)委員、副鄉(xiāng)長孫永振的引領(lǐng)下考察河堤附近的一座傳承至今的千年古廟時(shí)，“直陽”古地名之意豁然明晰。這座古廟名“直陽廟”，坐落于河堤嶺南白樓鄉(xiāng)蔡劉村西頭，最早建于東漢章帝在位期間（公元75—88年），廟之得名與地名直陽鄉(xiāng)有關(guān)。而“直陽”得名則與宋國的一次著名戰(zhàn)爭和一位名人淵源頗深。

　　春秋時(shí)期，宋國與楚國為爭奪霸權(quán)于周襄王十四年（公元前638年）發(fā)生了一次著名的泓水之戰(zhàn)，其戰(zhàn)斗地點(diǎn)就在河堤嶺東南不遠(yuǎn)處與柘城接壤古泓水流經(jīng)（今睢縣蔡劉村南蔣河一帶）的地方，據(jù)說蔡劉村當(dāng)時(shí)是宋襄公的軍營所在地（閻治全《河堤嶺史話》）。此一戰(zhàn)，由于宋襄公不聽目夷（字子魚）的諫言勸告，宋軍被楚軍打得潰不成軍，宋襄公受重傷并差點(diǎn)喪命，宋國元?dú)獯髠：笕藶榧o(jì)念目夷輔助宋襄公的功績和泓水一戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將此戰(zhàn)發(fā)生地命名為“直陽”，東漢在此設(shè)鄉(xiāng)。《辭海》曰：“直者，子魚也。”位于泓水之北的地方稱“陽”，《漢語大字典·玉篇·阜部》：“陽：山南河北也。”

　　若干年后，人們?yōu)榱思o(jì)念目夷，又在直陽鄉(xiāng)建廟一所，稱直陽廟。該廟到唐代時(shí)已具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，至宋代時(shí)還流傳一則故事：據(jù)說當(dāng)時(shí)有兩位南京來的舉子，去汴京趕考，路遇大雨，在廟內(nèi)住宿，見供奉諸神盡是前朝賢人，便進(jìn)香許下誓愿：“我二人若能高中皇榜，定大修廟宇，再塑金身。”結(jié)果二人同榜高中，便恪守諾言將直陽廟修葺一新。至明清時(shí)，直陽廟有前大殿五間，后大殿五間，東西廂房各十間，山門三間，后皆毀于民國晚期的戰(zhàn)亂。1990年，蔡劉村村民楊瑞英、陳玉真等人集資捐款，在直陽廟原址重建廟堂。直陽廟，歷經(jīng)滄桑，數(shù)次興廢，成為泓水之戰(zhàn)曾在此一帶發(fā)生和河堤嶺曾名直陽鄉(xiāng)的佐證，以古老的名稱具象地述說著這方古老土地的厚重和曾經(jīng)的往事。

　　乾隆賜名惠濟(jì)河 運(yùn)糧河畔古村多

　　在河堤嶺的西側(cè)，有一條古老的河流繞村而過，它就是至今仍被當(dāng)?shù)厝朔Q為運(yùn)糧河（古汴水支流）的惠濟(jì)河，也正是依靠此河該村在歷史上曾實(shí)現(xiàn)了商賈繁華。而關(guān)于惠濟(jì)河名稱的由來，河堤的村民們講起可是娓娓道來。

　　隋唐時(shí)期，汴水（即大運(yùn)河通濟(jì)渠段）流經(jīng)睢縣。清光緒《睢州志》曰：“汴河去城南六里。隋大業(yè)初，疏通濟(jì)渠引黃河達(dá)淮，唐、宋皆以此為運(yùn)道。”作為運(yùn)糧河道的汴水及其支流，將淮河流域及江南的大批物資運(yùn)往東京汴梁，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，繁榮了中原經(jīng)濟(jì)，作為運(yùn)輸線上重要水旱碼頭的河堤嶺此時(shí)也得到了空前發(fā)展。到北宋亡，南宋與金劃淮為界，此水不再為運(yùn)道所經(jīng)，不久即湮廢。《辭海》：“金、元以后，汴河全流被黃河所奪，汴水一名即廢棄不用。”至清康熙五十年（1711年），第一次開挖疏浚運(yùn)糧河故道，以泄開封、陳留、杞縣、睢縣的積水。自白廟西李口至河堤嶺段，改道平崗北門外，折向東行。三十年后，乾隆六年（1741年），原河淤積，再次開挖運(yùn)糧河故道，開封積水又得到了泄流。乾隆十五年（1750年），乾隆來河南視察，駐蹕開封，登鼓吹臺(tái)賦詩，并親書勒石。河南總督匯報(bào)河道治理的情況，言河水已暢通，百姓安寧。乾隆龍顏大悅，說道：“此北宋古運(yùn)糧河，今得以治理，河水暢流，普濟(jì)眾生，真乃光大而惠濟(jì)也！此河就名曰‘惠濟(jì)河’吧！”惠濟(jì)河由此而得名。

　　運(yùn)糧河經(jīng)河堤嶺一帶而過，由此附近很多村名與古河有關(guān)。據(jù)《河南省睢縣地名志》載：孟橋村南臨古運(yùn)糧河，河上架橋，村名孟橋。尚屯鄉(xiāng)的埠口村，宋時(shí)村南運(yùn)糧河上為一商埠渡口，故名埠口。胡堂鄉(xiāng)靳馬頭村，宋靖康元年（1126年），靳老四遷來建村，東有運(yùn)糧河，西有官道，為水旱碼頭，故名。平崗鄉(xiāng)的秦口，明洪武年間秦氏從山西洪洞遷居建村，北臨黃河涸道，稱旱河村；明嘉靖年間開辟涸河為運(yùn)糧河，此為渡口，更名為渡口。萬口村，明初萬氏由山西洪洞遷此，南當(dāng)古運(yùn)糧河渡口，村名萬口。白廟鄉(xiāng)李口，明中期李氏遷此，因此地是停留船舶的碼頭口，故名李口。武橋村，明萬歷時(shí)武氏自犁崗遷此，村北古運(yùn)糧河上有橋，故名。索橋村，明末索氏遷于平崗北，運(yùn)糧河上建有永定橋，故名。清乾隆時(shí)，朱氏在村東運(yùn)糧河上建橋村名朱橋。從這些地名，也足見當(dāng)時(shí)河堤嶺一帶水路交通之發(fā)達(dá)。當(dāng)?shù)亓鱾鞯逆?zhèn)河鐵牛“大牛管睢州，小牛管太康”傳說故事也頗有意思。

　　水陸要沖商賈興 董大橋邊有烈女

　　河堤嶺在明代時(shí)已成為睢南名鋪，水路西有運(yùn)糧河，東有小運(yùn)糧河的解子八河；陸路睢縣至柘城官道自東南而來，太康至寧陵官道自西南至東北穿越，不但是名副其實(shí)的大型水旱碼頭，也是陸行的要沖之地。當(dāng)時(shí)生意遍及全國的山西商人看中這塊風(fēng)水寶地，云集河堤、平崗、馬褂集、周堂等地，河堤嶺的商業(yè)經(jīng)濟(jì)日益紅火。山西商人并在睢州東南的馬官集建筑一所雕鑿精細(xì)、風(fēng)格獨(dú)特、富麗堂皇的山西會(huì)館。而太康王氏經(jīng)河堤嶺東去，見此地乃為縱橫交通要沖之地，便駐足不行定居于此，在嶺北建村名曰馬路口。至民國時(shí)期，山西商人在河堤嶺寨集市上開雜貨鋪者有錢興旺、翟丙恩、黃興泰、殷鶴、康家訓(xùn)等數(shù)家商店，他們經(jīng)營洋布、洋火、洋油、香蠟、紙馬等日用雜貨，更有一家專業(yè)經(jīng)營各種紙張的商行歸德府睢縣鴻茂昌本店所開設(shè)的睢縣河堤嶺集分店。還有吳家藥鋪兩處、張家藥鋪、閻家藥鋪、任家藥鋪、潘家煙館、梁家飯店、閻家飯店、閻家茶館、河堤北村糟坊（酒廠）以及楊家、殷家兩家大染坊等。河堤北村梁氏在官道的必經(jīng)之路賈家坑西側(cè)，開設(shè)一處車馬店，過車大門東、西兩座，每日車馬盈店，河堤商業(yè)及交通發(fā)達(dá)可見一斑。

　　河堤嶺東寨門外的利民河（原解子八河）上，有一座董大橋，是通往寧陵縣張弓鎮(zhèn)的主要交通橋。說起這座橋的由來，還有一段悲戚的故事。在河堤嶺二次形成村落之前的五代時(shí)期，何氏和董氏已在河堤崗嶺的西端高崗之上定居下來，村名曰何莊和董莊。董家于嶺東解子八河旁開一車馬店鋪為營生。董家有位姑娘名金鏡，孝順父母，鄰里皆知。她自幼喜愛武術(shù)，早晚習(xí)武練功，十四五歲時(shí)偶遇云游的得道武僧慧能大師，大師見其有習(xí)武天賦，遂收為徒，帶她去九華山學(xué)藝。金鏡的父母在家經(jīng)營店鋪，一天，被趙匡胤軍隊(duì)打敗的殘兵十幾人，推著掠來的紅車路過此地，天晚留宿。第二天天明，這些人訛詐說這是黑店，車上裝的金銀被店主換成了磚頭，動(dòng)手砸店。金鏡姑娘正好探親在家，三下五除二將他們打得落花流水，十幾個(gè)歹徒狼狽地跑到了河?xùn)|岸。金鏡姑娘松口氣之時(shí)，那群人耍起無賴，把衣服脫個(gè)精光，高喊并侮辱金鏡姑娘。十七八歲的少女怎能經(jīng)得起這等羞辱，熱血上涌，破口而噴，當(dāng)即命亡。事后，董家為紀(jì)念本家姑娘，修了一座五孔青磚拱型大橋，故名董大橋。“這座橋年久失修，后來被重新修葺，仍名董大橋。現(xiàn)在河堤村還有很多橋上扒下來的東西。”76歲的河堤?hào)|村村民閻海元指著原橋的橋墩如是說。（文 馬學(xué)慶）

　　來源：京九晚報(bào)