中國EMBA總裁班教育培訓(xùn)行業(yè)興盛的根源

　　中國總裁班教育興盛是有其深刻的社會(huì)適應(yīng)性和存在土壤的，這就是：

　　第一：中華民族的復(fù)興和發(fā)展的希望在于商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的崛起和繁榮，是貫徹正確的“財(cái)墑教育”和創(chuàng)富教育，這是中華民族傳統(tǒng)文化和教育體系里面所沒有的，那么面臨建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的民族使命，我們這個(gè)民族需要中國總裁班之類的“財(cái)墑教育”和創(chuàng)富教育，這是我們這個(gè)民族發(fā)展和崛起于世界之林的必然要彌補(bǔ)的短板。民族發(fā)展有需要，總裁班教育興盛于是就不難理解并應(yīng)該得到支持和首肯。

　　我們知道，中華民族幾千年的傳統(tǒng)倫理傾向、教育傾向是“重農(nóng)抑商”、“重官權(quán)而鄙薄商人商業(yè)”的，在我們中華民族的傳統(tǒng)教育里面，一直流傳的是耕讀傳家，是“學(xué)而優(yōu)則仕”，而對于商人商業(yè)，在傳統(tǒng)的商業(yè)教育中除了少數(shù)的“人棄我取”、“義利兼得”等籠統(tǒng)的原則外，很少有專門進(jìn)行商人素質(zhì)教育的組織形式。而幾十年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式和熏陶，我們只了解了“單位經(jīng)濟(jì)”、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、統(tǒng)購統(tǒng)銷經(jīng)濟(jì)的特色，而鮮有企業(yè)經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)、有序自由競爭經(jīng)濟(jì)的知識(shí)和教育。

　　而改革開放之后，中國逐步從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過渡演變深入到市場經(jīng)濟(jì)，中國逐步融入世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，今天乃至以后，我們民族要發(fā)展，必須融入世界商品經(jīng)濟(jì)秩序和交易體系里面，那么掌握世界商品經(jīng)濟(jì)、商業(yè)經(jīng)營、企業(yè)經(jīng)營的系統(tǒng)知識(shí)和理論，并創(chuàng)造中華民族的跨國企業(yè)和世界經(jīng)營體系、品牌輸出體系、資金輸出互動(dòng)投資體系等就需要我們更多企業(yè)家、企業(yè)主深入學(xué)習(xí)，這就是中國總裁班教育興盛的整體背景。

　　第二：中國總裁班教育興盛的現(xiàn)實(shí)需要在于中國企業(yè)家、企業(yè)主自身素質(zhì)提升的急迫性。

　　今天的中國商人群體，應(yīng)該是在改革開放之后第一次下海(80年代個(gè)體戶)、第二次下海(1992年鄧公南巡講話之后)甚至而后逐步培養(yǎng)出的一個(gè)“創(chuàng)富”群體。所以，一開始，中國流行的口號(hào)是“撐死膽大的，餓死膽小的”，膽量經(jīng)濟(jì)在一定程度上成就了中國第一批企業(yè)主和萬元戶。

　　從此我們可以知道，在一定程度上，中國商人群體在先天家教或后天學(xué)校教育階段并沒有幾個(gè)真正具有相當(dāng)高的商業(yè)素養(yǎng)，而往往是改善自己生活處境的沖動(dòng)、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)富的沖動(dòng)、不安于四平八穩(wěn)過日子的沖動(dòng)乃至有機(jī)會(huì)、有關(guān)系、有門路可以發(fā)財(cái)?shù)臎_動(dòng)激勵(lì)下走到商品經(jīng)濟(jì)大潮之中的。

　　而今天市場經(jīng)濟(jì)經(jīng)過近30年改革開放已經(jīng)基本趨于成熟，商業(yè)競爭愈加充分、商業(yè)機(jī)會(huì)相對減少，膽量經(jīng)濟(jì)、機(jī)會(huì)經(jīng)濟(jì)、粗放經(jīng)營經(jīng)濟(jì)、諸侯經(jīng)濟(jì)的時(shí)代已經(jīng)過去，品牌經(jīng)濟(jì)、精致經(jīng)濟(jì)、思想經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)、分眾經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、國際國內(nèi)一體化融合經(jīng)濟(jì)等的特色越來越明確。

　　面對飛速發(fā)展的市場，情勢要求中國企業(yè)主、企業(yè)家趕緊提高自身商業(yè)素質(zhì)，以適應(yīng)品牌化、精致化、思想化、創(chuàng)意化、分眾化、知識(shí)化、網(wǎng)絡(luò)化、國際國內(nèi)一體化的經(jīng)濟(jì)形勢而保持企業(yè)相對的比較優(yōu)勢，所以“百戰(zhàn)歸來再讀書”，重新走到各種總裁班去補(bǔ)課、健腦，自然是自身素質(zhì)提高的重要環(huán)節(jié)。

　　第三：中國自古以來，一貫是“圈子社會(huì)”和圈子經(jīng)濟(jì)、熟人經(jīng)濟(jì)，那么中國各種總裁班的出現(xiàn)也是中國企業(yè)家在發(fā)展到一定程度后，走出孤立創(chuàng)業(yè)狀態(tài)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)化表達(dá)的一個(gè)重要的渠道和方式，為企業(yè)之間交流、融合、合作、互相促進(jìn)和發(fā)展起到積極的作用。

　　中國人，一貫是圈子社交，一個(gè)人似乎一定要進(jìn)入一個(gè)或多個(gè)圈子。在中國諸如同鄉(xiāng)會(huì)、同學(xué)會(huì)、戰(zhàn)友會(huì)等各種圈子，似乎人生總是不能避免的社會(huì)實(shí)情。也難怪，人在世上，本身就是社會(huì)關(guān)系的一員，怎么能有逃脫社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)而孤立存在的社會(huì)節(jié)點(diǎn)那？那就只可能是野人。哈馬斯洛的需求層次理論告訴我們，人存在五種從低級(jí)到高級(jí)的需要：1、生理上的需要；2、安全上的需要；3、感情上的需要；4、尊重的需要；5、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

　　人，往往都是這樣，在人一生發(fā)展的起初階段，都往往是自己踏下身子埋頭苦干的而獨(dú)立前行的。那么企業(yè)家、企業(yè)主群體也是一樣，中國當(dāng)前很多企業(yè)家基本完成資本的原始積累，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“生理”的需要---就是活著、企業(yè)有命而活著，那么，在活著的基礎(chǔ)上，企業(yè)家群體向往“安全的需要”和“感情的需要”—就是找到自己安全、放心的環(huán)境，進(jìn)而發(fā)展朋友表達(dá)自己的情感，互相之間溝通喜怒哀樂。

　　在一定程度上，企業(yè)創(chuàng)業(yè)初期的企業(yè)主和企業(yè)家是忙碌的、孤獨(dú)的，忙碌使他們無暇外出學(xué)習(xí)的；而孤獨(dú)前行似乎一般是企業(yè)家、企業(yè)主的生活方式---他們甚至親人、朋友都不一定支持自己的事業(yè)，而是自己報(bào)定艱苦創(chuàng)業(yè)甚至獨(dú)立支撐的決心而終于有了立足之地，那么他們的孤獨(dú)往往不被企業(yè)的員工所知道(他們也不想自己員工知道自己那么多，或者怕影響士氣、或者怕表現(xiàn)出對員工的厚此薄彼的不公平，或者怕員工知道自己的渺小處，或者怕員工因?yàn)橹苯优c企業(yè)利益關(guān)聯(lián)的一些問題而不能給出正確的、客觀的、超越利益關(guān)系的答案)，于是到一定程度，企業(yè)具有一定的交際費(fèi)用和社會(huì)開支、培訓(xùn)費(fèi)用和閑暇時(shí)間時(shí)，他們就想進(jìn)各種總裁班、MBA班、碩士班、博士班、EMBA班等，而希望在這個(gè)各種總裁班里面遇到可以指點(diǎn)自己的老師、客觀建言而猩猩相惜的朋友，這些是構(gòu)建企業(yè)發(fā)展乃至項(xiàng)目決策、決定企業(yè)前途命運(yùn)大事的“客觀外腦”班子，而且因?yàn)橥瑢W(xué)關(guān)系、一種超越利益格局的外部朋友關(guān)系，往往能對企業(yè)主、企業(yè)家起到客觀、公正的作用。

　　至于同學(xué)之間互相的生意往來和投資合作，則是圈子文化建立之后自然而然、不言自明的事情。試問，有優(yōu)秀項(xiàng)目時(shí)間，幾個(gè)同學(xué)一商量，每個(gè)人兌出一些錢，不也是聯(lián)合共榮、快速成局面的很好辦法嗎？沒有什么值得小怪的。

　　從這一個(gè)角度，通過各種總裁班、同學(xué)交流而在長期共同學(xué)習(xí)、交流中拓展自己的人脈，構(gòu)建對企業(yè)發(fā)展有幫扶作用而互相支持、彼此促進(jìn)的“關(guān)系網(wǎng)”和圈子，也是中國企業(yè)家樂意參加各種總裁班、MBA班、碩士班、博士班、EMBA班的一個(gè)重要因素。

　　中國總裁班教育培訓(xùn)行業(yè)正是在中國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中因?yàn)榫哂斜姸嗥髽I(yè)家、企業(yè)主素質(zhì)提升需要、圈子文化建設(shè)需要而在中國風(fēng)起云涌而百花齊放的。