第一章 馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)
一、馬克思主義含義
1、馬克思、恩格斯的理論學(xué)說是關(guān)于社會發(fā)展規(guī)律和人類解放的科學(xué)。
①馬克思主義創(chuàng)立的標(biāo)志:1848年出版馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》。
②馬克思主義包括:馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義。
2、資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會、歷史條件。
3、馬克思主義是在實(shí)踐中發(fā)展的。
4、馬克思主義是科學(xué)性與革命性統(tǒng)一。
第二章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 第一節(jié) 物質(zhì)世界和實(shí)踐 一、世界觀與哲學(xué)的基本問題
1、世界觀與哲學(xué)的基本問題
世界觀是人們對世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)。方法論是人們認(rèn)識和改造世界所遵循的根本方法。只有系統(tǒng)化、理論化的世界觀才是哲學(xué)。哲學(xué)既是世界觀又是方法論。
2、哲學(xué)的重大基本問題,是思維和存在關(guān)系的問題。
思維和存在誰是第一性的問題,這是劃分唯物主義和唯心主義哲學(xué)的基本依據(jù)。
3、哲學(xué)又可以劃分為可知論和不可知論。
①可知論:主張世界是可以認(rèn)識的,包括唯物主義可知論和唯心主義可知論。
②不可知論:主張世界是不可以認(rèn)識的,只有少數(shù)唯心論是不可知論。
4、辯證法和形而上學(xué)
①辯證法是用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看待世界,認(rèn)為事物是普遍聯(lián)系和發(fā)展變化的,變化的原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。
②形而上學(xué)是用孤立、靜止的觀點(diǎn)看待世界,認(rèn)為世界上一切事物和現(xiàn)象,都是孤立存在的,是靜止不變的。形而上學(xué)否認(rèn)事物發(fā)展變化的原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。
③辯證法的三種基本歷史形態(tài):樸素辯證法、唯心主義辯證法,馬克思主義辯證法。
④馬克思主義唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)。
客觀辯證法:是指自然界、人類社會本身固有的辯證運(yùn)動規(guī)律。主觀辯證法:亦稱“思維辯證法”。唯物辯證法認(rèn)為:客觀辯證法是第一性的,主觀辯證法是第二性的。
6、馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革
馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立為劃分哲學(xué)中的基本派別確定了科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。
二、馬克思主義物質(zhì)觀極其理論意義
1、辯證唯物主義物質(zhì)觀及其意義
列寧的物質(zhì)概念是:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”
馬克思主義物質(zhì)觀的理論意義在于:
①堅持了徹底的唯物主義的一元論。
②堅持了唯物主義的反映論和可知論,同不可知論劃清了界限。
③堅持把物質(zhì)當(dāng)作客觀實(shí)在性,堅持了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性。
2、意識的起源和本質(zhì)
①意識的產(chǎn)生、本質(zhì)和能動作用
第一,意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
第二,意識又是社會的直接產(chǎn)物。勞動促進(jìn)了人腦的形成,并產(chǎn)生了語言。
②從意識的本質(zhì)看,意識是物質(zhì)在人腦中的主觀映象。意識是人腦的機(jī)能。意識是人腦對物質(zhì)的反映,意識在形式上是主觀的,在內(nèi)容上是客觀的。
③意識對物質(zhì)具有能動作用。主要表現(xiàn)在:意識反映世界具有目的性、計劃性和主動創(chuàng)造性;意識指導(dǎo)人們的行動,能動地改造世界。
3、物質(zhì)運(yùn)動,運(yùn)動和靜止
①物質(zhì)與運(yùn)動
運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在的根本的方式。運(yùn)動和物質(zhì)不可分割:物質(zhì)離不開運(yùn)動。
②運(yùn)動和靜止的關(guān)系
第一,運(yùn)動是絕對的、無條件的,靜止是相對的、有條件的。運(yùn)動和靜止是相互統(tǒng)一、相互包含的,是動中有靜,靜中有動。
第二,物質(zhì)是在時間(一維性)和空間(三維性)中運(yùn)動的。
③物質(zhì)運(yùn)動與時間、空間
第一,時間指物質(zhì)運(yùn)動的持續(xù)性,具有一維性或不可逆性的特點(diǎn)。空間指運(yùn)動物質(zhì)的廣延性,具有三維性特點(diǎn)。
第二,物質(zhì)運(yùn)動是客觀的,所以時空也是客觀的。
第三,時空既是絕對的,又是相對的。
第四,時空既是無限的,又是有限的。時空的無限性是指物質(zhì)世界在時間上的無始無終、空間上的無邊無際。時空有限性是指任何一個具體事物的存在時間上是有始有終、空間上有邊有際。
辯證唯物主義時空觀,一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,反對唯心主義和形而上學(xué)的時空觀。
|