中國(guó)現(xiàn)今十大最悲哀學(xué)科 道德學(xué)居第一(2)

　　三、經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)完全有資格排在第三位。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，不會(huì)搞經(jīng)濟(jì)！我這里說(shuō)的“搞經(jīng)濟(jì)”，涵義是很狹義的，就是不會(huì)掙錢(qián)，更不會(huì)賺錢(qián)。我本人就是學(xué)經(jīng) 濟(jì)的，除了工資、稿費(fèi)和咨詢收入外，沒(méi)有其他收入來(lái)源。我還算好點(diǎn)的了。我的許多同行，只有工資。并且，工資不高。我們系的老師，一人的年收入就那么幾萬(wàn) 塊！一個(gè)天天受著經(jīng)濟(jì)學(xué)熏陶的人，卻沒(méi)有多少經(jīng)濟(jì)收入，也是怪可憐的！

　　馬克思就是一個(gè)典型的例子。我不對(duì)馬克思的經(jīng)濟(jì)理論作任何評(píng)價(jià)，但起碼，馬克思是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這一點(diǎn)，無(wú)論東方西方，都是承認(rèn)的。《從馬克思到凱 恩斯的十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家》這本書(shū)，就是美國(guó)人寫(xiě)的，“十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家”就從馬克思開(kāi)始寫(xiě)。但馬克思也是有名的窮光蛋，沒(méi)有恩格斯的資助，他哪里能夠坐在大英圖書(shū) 館查資料寫(xiě)《資本論》，恐怕餓死都有可能。當(dāng)然，馬克思那么聰明的人，是不會(huì)餓死的。但肯定沒(méi)有“經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克思”，可能就是“小皮匠馬克思”或者“小商 販馬克思”了，更不可能有《資本論》。當(dāng)然，我們也就不會(huì)在此對(duì)他評(píng)頭論足的了。

　　如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)家只是沒(méi)錢(qián)，那倒罷了；更要命的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的判斷、指導(dǎo)經(jīng)常出錯(cuò)，更不要說(shuō)對(duì)經(jīng)濟(jì)的預(yù)測(cè)了。現(xiàn)在盛行的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家，跟著 數(shù)學(xué)家的屁股后面屁顛屁顛，做秀來(lái)一番“科學(xué)家”的模樣，但他們所作的預(yù)測(cè)，能夠有10%正確的，就謝天謝地了。即便有這可憐兮兮的10%，其準(zhǔn)確性又不 敢恭維。哎呀，人家叫你經(jīng)濟(jì)學(xué)家呢，“家”，何等榮耀的稱謂，我們?cè)��?jīng)夢(mèng)想的不就是成名成家么，可你學(xué)的東西根本就不管用。寫(xiě)出一篇論文來(lái)，沒(méi)幾個(gè)人看。 我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇雜文，叫《兩個(gè)半讀者的文章》，就是指的此類論文。哪兩個(gè)半讀者：編輯，要算一個(gè)的；你自己，當(dāng)然要算一個(gè)的；至于審稿人、主編們，加在一 起算半個(gè)吧。這樣的文章，純粹是浪費(fèi)世間財(cái)富。可每年，這樣的文章何止千萬(wàn)？

　　如果說(shuō)只是他們的判斷、預(yù)測(cè)出錯(cuò)，那也罷了，問(wèn)題是他們還要到處“好為人師”，去指導(dǎo)企業(yè)、指導(dǎo)政府，結(jié)果，導(dǎo)致紙面上的錯(cuò)誤變成了實(shí)際上的錯(cuò)誤。

　　四、文學(xué)及藝術(shù)

　　文學(xué)及藝術(shù)雖然不像道德學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)那樣有破壞力，但其影響很大，所以，足可以坐第四把交椅。

　　學(xué)習(xí)文學(xué)、藝術(shù)的人，很少能創(chuàng)造出作品來(lái)的。數(shù)一數(shù)哪些能夠在文學(xué)藝術(shù)史上排上號(hào)的人，有幾個(gè)是學(xué)文學(xué)藝術(shù)科班出身的？

　　懷著滿腔熱情去學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)，到頭來(lái)自己不能創(chuàng)作，眼看著孩子都是別人的，自己只能評(píng)頭論足地說(shuō)“這孩子乖”或“不乖”，那滋味，恐怕就像那些患有不育癥的人吧，你說(shuō)這有多悲哀！“不孝有三，無(wú)后為大”，你一輩子連個(gè)作品都弄不出來(lái)，那不是典型的“無(wú)后”么？