連環(huán)的下跪事件,讓我們看到,辛亥革命的一聲槍響,并沒有為國人要回自己的膝蓋。
魯迅先生在他的《阿Q正傳》中,以阿Q在公堂上下跪行禮,諷刺民國是把新瓶裝起了舊酒,諷刺國人根深蒂固的奴性。對(duì)于當(dāng)今盛行的下跪事件,有人稱,不知魯迅若是活在當(dāng)下,該如何評(píng)價(jià)舉國各地屢屢出現(xiàn)的下跪生民?是新時(shí)代裝起了舊酒,還是國人的奴性又回來了?
有評(píng)論道,跪拜禮有悖于現(xiàn)代文明,讓人丟掉尊嚴(yán)、表示屈膝和臣服。即使是學(xué)生對(duì)師長行跪拜禮也是一種屈從。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化并不是要讓學(xué)生去拜孔子,去拜老師,去拜家長。對(duì)待傳統(tǒng)文化是要有選擇性地去其糟粕,取其精華。
而清華大學(xué)歷史系博導(dǎo)彭林稱,中國傳統(tǒng)禮儀中,跪拜禮是表示特別敬意的一種方式,對(duì)某些特別崇敬的人使用這一禮節(jié)是可以的。
有網(wǎng)友認(rèn)為,當(dāng)說“對(duì)不起”已經(jīng)無法彌補(bǔ)所犯過錯(cuò)的嚴(yán)重程度的時(shí)候,下跪道歉就成為最能表達(dá)內(nèi)心誠意的一種途徑。
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