學(xué)習(xí)西方文化：中日韓“海外留學(xué)”歷史

　　“海外留學(xué)”歷史

　　20世紀(jì)初，韓國(guó)和中國(guó)分別淪落為殖民地和半殖民地國(guó)家，而日本則成為強(qiáng)大的帝國(guó)。決定三個(gè)國(guó)家不同命運(yùn)的是對(duì)接受西方文化的態(tài)度和時(shí)間上的差距。具有決定性意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)(1894至1895年)，但成敗早在1880年就已經(jīng)確定。

　　1860年英法聯(lián)軍攻入北京后，中國(guó)認(rèn)識(shí)到武器和技術(shù)上的差距，發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但直到10年后才向海外派遣留學(xué)生。1872年清朝政府向美國(guó)派遣120名10多歲的“留美幼童”，留學(xué)時(shí)間為15年，但1881年突然將他們?nèi)�部召回�?guó)，并從1889年到1896年再也沒(méi)派遣留學(xué)生。中國(guó)留學(xué)生們每周日都要聚集在官府，背誦含有雍正帝的儒教教育思想的《圣諭廣訓(xùn)》。因此，他們無(wú)力推動(dòng)中國(guó)的變化，仍然無(wú)法改變天子家臣的身份。

　　日本在德川幕府時(shí)期派遣了第一批海外留學(xué)生，明治維新(1868年)后，留學(xué)生人數(shù)進(jìn)一步增加，1873年超過(guò)了1000人。

　　他們打著“文明開(kāi)化”的旗幟吸收西方的一切文化與知識(shí)，早早去留學(xué)的伊藤博文、井上馨等早在19世紀(jì)80年代就已經(jīng)身居要職，與國(guó)民分享留學(xué)成果。

　　1881年前往日本學(xué)習(xí)近代文化的朝士視察團(tuán)的一員魚(yú)允中深刻認(rèn)識(shí)到派遣留學(xué)生的必要性。他說(shuō)：“現(xiàn)在是以知識(shí)的力量一決雌雄的時(shí)候。如果廢除科舉，那些追尋建功揚(yáng)名的人將爭(zhēng)相恐后地去國(guó)外學(xué)習(xí)才藝和知識(shí)回國(guó)。”1883年，朝鮮王室向日本派遣了100多名留學(xué)生，但在1884年甲申政變失敗后，他們被控制了朝鮮的袁世凱全部拉往刑場(chǎng)斬首。

　　近130年后的今天，在美國(guó)留學(xué)(微博)的學(xué)生人數(shù)逆轉(zhuǎn)為中國(guó)、韓國(guó)、日本。不知這一變化又將對(duì)三國(guó)的未來(lái)產(chǎn)生什么樣的影響？