逾八成人稱漢語應(yīng)用能力存危機

　　某報新近進行的網(wǎng)絡(luò)民意調(diào)查顯示，80.8%的人認為當前存在漢語應(yīng)用能力危機，書寫格式、行文語氣、語法邏輯、詞語儲備、語言美感等諸方面，問題多多。調(diào)查中有網(wǎng)友認為，這些毛病的發(fā)生，與“外語熱”、網(wǎng)絡(luò)語言泛濫、影像文化盛行等大有關(guān)系，有專家甚至認為，“漢語作為母語，其本身的結(jié)構(gòu)變得混亂，功能發(fā)生萎縮，進而遭遇被其他語言替代的危險。”

　　這種擔(dān)心不是多余的。漢語應(yīng)用能力的危機會不會引發(fā)漢語退化，是一個事關(guān)民族文化存亡的大課題。但“應(yīng)用能力”怎么就會出現(xiàn)“危機”了呢？除了上述“外語熱”、網(wǎng)絡(luò)語言泛濫、影像文化盛行之外，是否還有其他深層原因？筆者看來，以下兩項原因是致命的因由。

　　其一，媒體的“漢語粗鄙化”。媒體是漢語言的示范平臺，其語言的優(yōu)雅與否直接影響國人的表達。而眼下媒體的漢語表達令人擔(dān)憂，功能強大的漢語經(jīng)常被簡化成若干流行語。一句“給力”本來挺新鮮，但一夜之間變得功能無限、遍地開花，索然無味。此外，如“零距離”、“沒商量”等“標題黨最愛”也泛濫成災(zāi)。再加上長期以來程式化、庸常化的“儀式語言”大行其道，使得以“語言”為業(yè)的編輯們都習(xí)以為常、不以為怪。這就使得全民閱讀質(zhì)量下滑，進而影響到漢語表達的優(yōu)雅。

　　其二，生活的粗鄙化。在物欲至上價值觀的猛烈沖擊下，精神之美、細節(jié)之美被嚴重忽略；幸福與美感這樣的體悟，湮沒在滾滾紅塵的喧囂之中。發(fā)現(xiàn)和保持“漢語之美”似乎成為一種奢侈。而令人感嘆的是，在和臺灣同胞交流時我們會發(fā)現(xiàn)，他們所操的漢語不時閃爍君子遺風(fēng)，古語今言糅為一體，聽來如沐春風(fēng)。這種雅致的表達極大地促進了待人接物的優(yōu)雅之風(fēng)，可見語言文化的背后，潛藏著豐富的文明密碼。

　　“外語熱沖擊漢語美”的判斷其實經(jīng)不起推敲。漢語具有極強的消化力，對外來詞語的吸收，不會損害漢語的魅力。當年第一個將英語單詞“humour”譯成中文的是國學(xué)大師王國維，音譯為“歐穆亞”，李青崖意譯為“語妙”，陳望道譯為“油滑”，易培基譯為“優(yōu)罵”，而林語堂譯為“幽默”。林語堂解釋道：“凡善于幽默的人，其諧趣必愈幽隱；而善于鑒賞幽默的人，其欣賞尤在于內(nèi)心靜默的理會，大有不可與外人道之滋味。與粗鄙的笑話不同，幽默愈幽愈默而愈妙。”結(jié)果，最終是林語堂的譯法普及開來，林后來也被稱作“幽默大師”。一個外來詞，由那么多的漢語言大師推敲斟酌，最佳譯法在實踐中勝出，難道不是語言的一道“勝景”嗎？

　　最好的“保護”就是全民崇尚優(yōu)雅的語言，而媒體責(zé)無旁貸地須先“優(yōu)雅”起來。有了良好的“保護環(huán)境”，精神層面的價值得以提升，“國中到處謙謙君子”之曼妙圖景就指日可待了。